Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli–August 1895, Seite 225

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Paſtor · Paſtor 5

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Vom Privatstudium des Pastors. 2225

Hof und Haus, die er als begründete Hindernisse des Privatstudiums vor⸗
schützen möchte. Da sind Krankheiten in der Familie, Hülfsarbeiten für
die leidende Frau, Erziehung der Kinder, und mancherlei Besorgungen für
Haus, Stall und Garten, die nicht umgangen werden können. Hartmann
schreibt von den Pastoren, welche sich durch die zuletzt genannten Arbeiten
vom Privatstudium abhalten lassen, in seiner Pastorale Evangelicum:
„Wir billigen die verkehrte Weise gewisser Prediger, sich ihren Lebensunter⸗
halt zu erwerben, durchaus nicht, welche größere Sorge für die Fütterung
ihres Viehes und die Bestellung ihrer Aecker, als für ihre Studien und die
Förderung des Seelenheiles ihrer Pfarrkinder tragen. Diese würde man
richtiger Viehhirten als Seelenhirten nennen. Das sagen wir nicht, als
ob wir es absolut und an sich mißbilligten, daß ein Prediger irgend welche
Sorge für sein Hauswesen trage (wenn es nur ohne Schaden des Amts
und der Studien geschieht), die auf die Fütterung des Viehs und die Be⸗
stellung der Aecker verwandt wird. Aber er soll zuerst und hauptsächlich
auf sich selbst und auf die Lehre Acht haben, und nicht um der Nahrung
und Kleidung willen besorgt und ängstlich arbeiten, weil Gott selbst unser
Erbe ist, der wird uns Feld, Weinberg, Oelgarten, Saat, Acker und Frucht
zugleich sein, und weil Christus nicht dulden wird, daß seinen Knechten
etwas fehlt, Luc. 22, 35. Wehe daher jenen Drohnen, welche die Heerde
nicht weiden, sondern aufzehren. Diese durchbohrt der Prophet Ezechiel
mit dem Schwerte seines Wortes, Ezech. 34. Denn es ist unsere Aufgabe,
nicht unsern Gewinn, sondern die Seligkeit der Schafe zu suchen, 2 Cor.
12, 14.: „Ich suche nicht das Eure, sondern euch.“ Wir sind zu Menschen⸗
fischern, nicht zu Goldfischern gesetzt. Dorum sollen die Prediger, wie
Aquinas treffend sagt, größere Sorge für die Mehrung der geistlichen Güter
in der Gemeinde haben als für den Erwerb irdischer Güter.“ — Hierzu
gesellen sich noch mancherlei traurige Vorfälle in der Gemeinde, welche die
Gedanken beschäftigen, die Nachtruhe rauben und am ernsten Privatstudium
hindern. Der Zustand einer Gemeinde scheint zuweilen vor Menschenaugen
so hoffnungslos, daß der Pastor denkt: Deine Arbeit ist vergeblich. Aerger⸗
liche, schwere Kirchenzuchtsfälle, Undank der Zuhörer, Lästerungen und Ver⸗
leumdungen beschweren unser Herz so, daß wir meinen, nicht im Stande zu
sein, uns noch mit Privatstudium zu beschäftigen. Wer will alle Umstände
und Gelegenheiten aufzählen, welche der böse Feind gebraucht, um uns am
Privatstudium zu hindern, bis er uns endlich dahin gebracht hat, daß wir
es ganz liegen lassen? Und dennoch ist ohne Privatstudium die rechte Aus—
übung des heiligen Predigtamtes auf die Dauer nicht möglich. So un—
glaublich es oft zu sein scheint, daß unter solchen schwierigen Verhältnissen,
wie sie soeben erwähnt wurden, noch studirt werden könne, so klar und
deutlich lehrt die Schrift, es müsse dennoch geschehen. Darauf wollen wir
etwas näher eingehen, indem wir uns zuerst die Frage vorlegen:
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