Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli–August 1895, Seite 230

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Paſtor

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230 ö Vom Privatstudium des Pastors.

hätte er Ursache, allein seinem Geiste zu folgen und aus demselben, was er
vortragen wollte, zu schöpfen. Aber ein Diener der Kirche ist ein Diener
am Wort. Er hat den Auftrag: „Predige das Wort, halte an, es sei
zu rechter Zeit oder zur Unzeit.. Er hat die Richtschnur: ‚So jemand
redet, daß er es rede als Gottes Wort.“ Er soll mit Paulus bezeugen
können: „Ich sage nichts außer dem, das die Propheten gesagt haben. Er
soll das „Geheimniß' verkündigen, „das von der Welt her verschwiegen ge⸗
wesen ist, nun aber geoffenbaret, auch kund gemacht durch der Propheten
Schriften, aus Befehl des ewigen Gottes, den Gehorsam des Glaubens auf⸗
zurichten unter allen Heiden“. Er soll zu Anfang jeder Predigt mit Jesaias
sagen können: „Höret, ihr Himmel, und Erde, nimm zu Ohren, denn der
HErr redet., Ja, er soll bei jedem Satz sagen können: „So spricht der
HErr.“ Er soll das Wort Christi sich aneignen können: „Wer euch höret,
der höret mich. Er soll predigen, ermahnen, strafen und trösten als ein
Botschafter an Christus Statt. Er soll wissen: so oft er auftritt, so spricht
die Gemeinde im Geist zu ihm, wie die mit Cornelius Versammelten zu
Petro: „Nun sind wir alle hier gegenwärtig vor Gott, zu hören alles, was
dir von Gott befohlen ist.. Und zwar soll ein Diener der Kirche nicht nur
dies und jenes aus dem geschriebenen Worte Gottes vortragen, sondern
mit Paulo sagen können: „Ich habe euch nichts verhalten, daß ich nicht
verkündiget hätte alle den Rath Gottes. Dazu kommt, daß ein Diener
der Kirche nicht nur alle zur Seligkeit geoffenbarten Wahrheiten zu predigen
hat, sondern daß dies auch in solcher Ordnung geschehen müsse, daß mit
jedem neuen Satze die Sonne der Wahrheit in den Herzen der Zuhörer
immer heller aufgehe, auf daß durch ihn entstehe die Erleuchtung von der
Erkenntniß der Klarheit Gottes in dem Angesichte IEsu Christi. Er muß
auch das Wort nicht nur rein, vollständig und geordnet predigen, sondern
es auch recht theilen und als ein treuer und kluger Haushalter jedem zu
rechter Zeit seine Gebühr geben. Endlich aber soll er auch sagen können:
»Ich glaube, darum rede ich. Es soll bei ihm Wahrheit sein: „Weß das
Herz voll ist, deß gehet der Mund über.“ Er soll ein von dem Worte Got⸗
tes so erfülltes, erwärmtes, glühendes Herz und einen durch die Erfahrung
der Wahrheit so brünstig gewordenen Geist haben, daß er mit den Aposteln
gestehen muß: „Ich kann es ja nicht lassen, daß ich nicht reden sollte, was
ich gesehen und gehöret habet, das ist, was ich an meiner eigenen Seele als
ewige Wahrheit selbst empfunden habe. Fassen wir nun dies alles noch
einmal zusammen: Ein Diener der Kirche muß 1. nur Gottes Wort pre⸗
digen, 2. das ganze Wort Gottes, 3. in lichtvoller Ordnung, 4. es recht
theilend, und 5. mit brünstigem Geist und Glauben aus der Fülle des Her⸗
zens. Und selbst hiermit ist die ganze Aufgabe eines Dieners der Kirche noch
nicht erschöpft. Soll er lehren, so muß er auch 6. wehren. Soll er ein
rechter Hirte der Schafe Christi sein, so muß er dieselben nicht nur weiden,
sondern auch die reißenden Wölfe, die der Heerde nicht verschonen, aber in

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