Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli–August 1895, Seite 249

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Vermischtes. 2⁴49

selben schützen gegenüber der Kritik, wenn wir das retten, was zur Seligkeit der
Seele nothwendig ist.“ Was das Letztere ist, so soll darüber wohl nicht Gottes
Wort, sondern Herr Stöcker zu befinden haben, der bekanntlich sein Predigtamt
hat fahren lassen, um Socialpolitik zu treiben. Und weil Stöcker bei dieser Ge⸗
legenheit, veranlaßt durch Pastor Kobelt, auch wegen seines die christliche Wahrheit
verleugnenden Auftretens auf dem „Evangelisch-socialen Congreß“ vom vorigen
Jahre sich zu vertheidigen hatte, so that er es, indem er unter „allgemeiner Zu⸗
stimmung der Versammlung“ sagte: „Das, was man gegen den „Cvangelisch⸗
socialen Congreß' sagt, das kann man auch gegen den „Gustav⸗Adolf⸗Verein“ sagen.
Ich bin überzeugt: wenn auf jedem Gustav-Adolffest einer aufstehen wollte und
die Linke zur Buße rufen wollte, gäbe es in acht Tagen keinen „Gustav⸗Adolf⸗Verein“
mehr!“ Summa: Im „Gustav⸗Adolf⸗Verein“ arbeitet man mit Ungläubigen zu⸗
sammen, im „Evangelisch-socialen Congreß“ arbeitet man mit Ungläubigen zu⸗
sammen, so wird man wohl schließlich auch in der Landeskirche mit denselben un⸗
gläubigen Professoren zusammen arbeiten, mit denen man's dort thut, und so kann
man ja ruhig alles beim Alten bleiben lassen. Man wird's auch wohl müssen.
Denn der Staat und seine Regierung denkt ja nicht daran, etwas zu ändern, kann
es auch gar nicht. Fragt man aber: Was sollen denn alle solche Entrüstungs⸗
versammlungen mit ihren „Resolutionen“, „Petitionen“ ꝛc., so scheint es nichts
weiter zu sein, als daß eine gewisse kirchenpolitische Partei etwas zu thun haben
möchte. Daß wir aber niemandem Unrecht thun, wollen wir noch die Erklärung
hinzufügen, daß den in aufrichtiger Meinung für den christlichen Glauben Ein⸗
tretenden der sie verblendende Teufel etwas zu thun gibt, damit sie nicht auf die
Mittel gerathen, durch welche wirklich sein Reich zerstört und die Kirche Christi ge⸗
baut würde. Die Resolution der Versammlung, zu deren „Verwirklichung“ ein
gewählter Ausschuß „weitere Schritte“ thun soll, lautet: „Die am 8. Mai tagende
landeskirchliche Versammlung beschließt: J. In Erwägung, daß die Kirche von
den theologischen Facultäten mit Rücksicht auf den Zweck des akademischen Unter⸗
richts, für den Dienst der Kirche vorzubilden, die Vertretung des kirchlichen Be⸗
kenntnisses erwarten muß, — daß der heutige Stand der theologischen Facultäten,
sofern sie die Autorität des Wortes Gottes untergraben und die Thatsachen des
Heils zweifelhaft machen, eine schwere Gefährdung unserer Kirche und unsers evan⸗
gelischen Volkes ist, fordert die Versammlung vom Staat, bei der Besetzung der
theologischen Professuren neben der wissenschaftlichen Befähigung die dem kirch⸗
lichen Bekenntniß entsprechende Stellung zum Worte Gottes maßgebend sein zu
lassen, und erklärt es für ein Recht der Kirche, auf die Berufung der theologischen
Professoren einen wirksameren Einfluß zu haben. II. In Erwägung, daß die
Organisation der Universitäten auf dem Princip freier Betheiligung am wissen⸗
schaftlichen Unterricht beruht, daß die theologischen Facultäten das Recht zur Theil⸗
nahme an demselben durch die Gewährung der Licentiatur und der venia legendi
verleihen, erklärt es die Versammlung für eine dringende Aufgabe der kirchlichen
Behörden und synodalen Organe, dafür Sorge zu tragen, 1. daß geeigneten Geist⸗
lichen der Auftrag gegeben werde, gemäß den akademischen Ordnungen in den Lehr⸗
körper der Universitäten einzutreten und an der wissenschaftlichen Arbeit, sowie am
Unterricht der Theologiestudirenden theilzunehmen; 2. daß denselben für die Dauer
solcher Dienstleistungen von Seiten der Kirche eine ausreichende Besoldung gewährt
werde; 3. daß überall an den Universitäten freie Convicte begründet werden, in
denen die Theologiestudirenden wissenschaftlich im Geiste der Kirche gefördert wer—
den und die Convietsvorsteher als künftige akademische Lehrer sich ausrüsten und
erproben können.“ (Freikirche.)

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