Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1909, Seite 304

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Schöpfung 10 · Taufe · Taufe 47

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304 Was lehrt die Heilige Schrift von der Kindertaufe?

Sekten? Sie haben und verteidigen mit allem Eifer open com-
munion“, das heißt, sie lassen jeden zu, der das Sakrament bei ihnen
nehmen will. Ja, sie laden sogar dringend dazu ein.

„Ja, aber“, so erwidern uns unsere Gegner, „die kleinen Kinder,
die Säuglinge, haben doch keinen Glauben, und doch tauft ihr sie! Ihr
handelt also nicht nur gegen das Schriftwort: „Wer da glaubet und
getauft wird“, sondern auch gegen eure eigene Lehre, gegen euer eigenes
Bekenntnis.“ Das klingt nun sehr ernst und christlich. Aber es ist
alles Wind, erheuchelter Ernst. Fragen wir doch einmal unsere Sekten
und Schwärmer: Wie steht es denn eigentlich bei euch mit der Lehre
von der natürlichen Beschaffenheit der kleinen neugeborenen Kinder?
Was glaubt, was lehrt ihr denn eigentlich über diesen Punkt? Wer
sind doch die Leute, die so viel zu sagen wissen von „innocent babes“,
von unschuldigen Kindlein? Wer sind die Leute, die da singen: „Wenn
kleine Himmelserben in ihrer Unschuld sterben, so ift das gar kein
Tod“? Wer ist es, der im Grunde die Schriftlehre von dem erbsünd⸗
lichen Verderben aller Menschen, auch der Säuglinge, verwirft? Das
sind ebendieselben Schwärmer, die scheinbar darüber so entrüstet sind,
daß wir den kleinen Kindern die Taufe geben. Und gerade hier ist der
Punkt, wo wir uns vor allen Dingen mit den Baptisten zunächst aus⸗
einandersetzen müssen. An diesem Punkte liegt der eigentliche Grund
ihres Widerspruchs gegen die Kindertaufe.

Die lutherische Kirche lehrt nach der Schrift, daß alle Menschen,
auch das soeben geborene Kindlein, von Natur Kinder des Zornes sind,
daß sie aus sündlichem Samen gezeugt und daher Fleisch vom Fleisch
geboren sind. Anstatt von „ihrer“ angeborenen Unschuld zu singen,
singen und beten wir vielmehr: „Wasch es, IEsu, durch dein Blut von
den angeerbten Flecken.“ Wir bekennen bei der Taufe eines jeden
Kindleins: „Auch dieses gegenwärtige Kindlein ist in seiner Natur
mit gleicher Sünde wie wir vergiftet und verunreinigt, derowegen es
auch des ewigen Todes und der Verdammnis sein und bleiben müßte.“
Was wollen die Schwärmer eigentlich? Wie soll man die Leute ver⸗
stehen? Verdammliche Sündenschuld sollen nach ihrer Versicherung die
Kleinen nicht an sich haben. Ungläubige Heiden sollen sie auch nicht
sein. Nun sagt aber die Schrift klar und deutlich: „Wer nicht glaubet,
der wird verdammt“; „Ohne Glauben ist's unmöglich, Gott gefallen“;
„Der Mensch wird gerecht q... allein durch den Glauben“. Da haben
sie also doch jedenfalls den Glauben, wenn sie, wie ihr behauptet, ohne
getauft werden zu müssen, selig werden? Nein, nein, schreien da unsere
Gegner, den Glauben haben sie nicht! Also Sünde haben sie nicht und
den Glauben haben sie auch nicht. Ja, was haben sie denn? Hat der
liebe Gott die armen Kleinen am Ende ganz vergessen oder übersehen,
als er den großen Heilsplan zur Seligkeit aller Menschen faßte? Oder
hat er vielleicht für die Kinder einen besonderen, einen andern Heils⸗
plan, einen andern Weg zur Seligkeit verordnet als für die Er⸗

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