Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 55, Nummer 7 › Seite 322
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1909, Seite 322
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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Schöpfung 10
322 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.
Sünde gebüßt und Gott versöhnt habe. Gott sei die Liebe und könne über⸗
haupt nicht zürnen. Sein Motto ist: Salvation by character. Was Gott
verlange, sei recht tun, barmherzig und demütig sein. Als ob das Demut
wäre, wenn Abbott Gottes klares Wort verwirft! Wie verlautet, hat Roose⸗
velt sich zum associate editor dieses Blattes hergegeben. Ob es ihm wohl
zum Bewußtsein gekommen ist, daß er damit das Gewicht seiner Persönlich⸗
keit in die Wagschale des Unglaubens geworfen hat? 5. D. Abbott schreibt:
I have no doubt that the Father can do and bas done Fhrough, natural
forces What none of UHis children could do.“ Der Gott Abbotts ist an die
Naturgesetze gebunden und kann längst nicht alles schaffen, was er will,
sondern nur was die Kräfte der Natur ihm gestatten! F. B.
„Heilige katholische Kirche“, so nennt sich die Episkopalkirche in China:
„Uhne Holy Catholie Church.' Darüber beschwert sich das römische Blatt
Sacred Heart Reviete: „Die Episkopalen rauben uns Namen und Konver⸗
titen, und ihre betrügerische Taktik verursacht Unruhen zwischen den Kon⸗
vertiten beider Gemeinschaften.“ Daß nun diese Weise der Episkopalen nicht
nachahmenswert ist, versteht sich wohl von felbst. Und wenn die Episkopal⸗
kirche sich im Unterschied von andern Kirchen den Namen „heilig“ und
„katholisch“ beilegt, so verrät sie damit zwar einen großen Dünkel, aber
wenig Verstand der christlichen Lehre. Ja, sofern sie sich schart um das
Banner ihrer Irrlehren, oder gar um römische Messe, Mariolatrie, Ohren⸗
beichte und andere Werkerei, verleugnet sie das Christentum und ist weder
„Kirche“, noch „heilige Kirche“, noch „katholische Kirche“, sondern einfach
widerkirchliche Sekte. Freilich, weniger Anspruch noch haben die Papisten
auf den Titel: „Die heilige katholische Kirche“ und somit auch kein Recht,
sich darüber zu beschweren, daß dieser Name, den sie doch selber gestohlen
haben, jetzt auch von den Episkovalen beansprucht wird. Warum? Weil
die römische Kurie oder Hierarchie, die nach papistischer Anschauung das
eigentliche Wesen ihrer Kirche ausmacht, wesentlich und „ar' sSονðü die
unheilige, gottlose Synagoge des Satans und Rotte des Antichristen ist und
als solche mit dem Christentum nichts zu schaffen hat. Luther schreibt vom
Papsttum in seinem Großen Katechismus, S. 456: „Darum ist's auch
keine christliche Kirche; denn wo man nicht von Christo prediget, da ist kein
Heiliger Geist, welcher die christliche Kirche macht, beruft und zusammen⸗
bringet, außer welcher niemand zu dem SErrn Christo kommen kann.“
Wie Erzbischof O'Connell von Boston seine Priester zwingt, das von
ihm angekaufte Blatt, 7½e Pilot, zu verbreiten, davon zeugt seine Erklärung
vor 600 Priestern: Therefore, here in Synod, I desire solemnly to pub-
lish that the duty of every priest of this diocese to maintain, assist, and
spread the insluence, helpfulness, and support of Yπεe Pilot is one binding
in conscience, and tliat neglect to do so after this solemn and legal warning
will be accepted and interpreted as 4 flagrant negleet of duty.“ Rom be⸗
deutet für die Priester Knechtschaft und Servilität auch im freien Amerika.
Sie sind einfach Angestellte ihres Bischofs, dem das Kircheneigentum gehört.
B.
„The Christian Statesman“ hat dem Lutheran Watness . unter
andern auch folgende Stellen veröffentlicht aus dem Buch des Rev. Thomas L.
Kinkead, An Explanation of the Baltimore Catechism of Christian Doc-
trine“, der das imprimatur Gibbons' erhalten hat: „He (the Pope) does
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