Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 18. August 1925 ff., Seite 356

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35⁰ Sr „Turhsraner⸗

juden, für ihre Ziele zu gewinnen. Es ist ihnen gelungen, einen
Juden als Statthalter Englands an der Spitze Palästinas zu
sehen. Es ist ihnen gelungen, ein zionistisches Volksvermögen
zusammenzubringen und damit immer mehr Land, so neulich
große und fruchtbare Gebiete bei Tire, südlich von Haifa, und
ebenso nördlich, zwischen Haifa und Akko, anzukaufen. Es ist
ihnen gelungen, alle diese großen Landkäufe so als Volkseigentum
in die Grundbücher einzutragen, daß sie nie mehr an Nichtjuden
verkauft werden dürfen. Wenn man auch die kleinsten Nieder⸗
lassungen mitrechnet, so ist es ihnen gelungen, seit dem Friedens⸗
schluß vierzig Judendörfer im Lande zu begründen. Noch be⸗
deutender sind die städtischen Erfolge, da es ja den Juden immer
mehr in die Handelsstädte zieht als hinter Pflug und Egge. Am
Meer haben sie aus einer kleinen jüdischen Vorstadt von Jafa eine
eigene neuzeitliche Stadt geschaffen, die unter dem Namen Tell
Awiw heute schon größer ist als Jafa selbst und 24,000 jüdische
Einwohner zählt. Jerusalem selbst ist nach der Bevölkerungszahl
heute eine überwiegend jüdische Stadt.

„Nur zwei Schwierigkeiten gibt es noch, die den Zionisten im
Wege stehen. Die eine ist: Es ist nicht genug Geld da, um die
zionistischen Pläne auszuführen. Die größte Schwierigkeit aber
ist der Widerstand der Araber, denen nun einmal das Land seit
mehr als tausend Jahren gehört. Sie wollen die Juden nicht.“

Auf die Frage: „Haben die Juden in Palästina Platz?“
anwortet D. Schneller: „Nein. Unter den 11,880,000 Juden
Europas sind 7,850,000 Ostjuden. Nicht einmal ein Dreißigstel
dieser Ostjuden könnte in Palästina Platz finden. Das wissen die
zionistischen Führer ganz gut. Ihnen kommt es auf etwas ganz
anderes an. Es soll mit einem kleinen Bruchteil der Weltjuden⸗
schaft ein Judenstaat in Palästina begründet werden, der nach
Zurückdrängung der Araber seine jüdischen Botschafter in allen
Hauptstädten der Welt hat. Dann würden die Juden außer der
Beherrschung der Welt durch die Börse auch unmittelbar auf die
Weltpolitik einwirken können.“ J. T. M.

Ost und West.

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Die Synodaltage in Blue Hill, Nebr.

Es war eine etwas eigenartige Erfahrung, die ich zunächst
auf der Reise zur Synode des Süd⸗Nebraska⸗Distrikts machte,
die aber ganz bezeichnend ist für unsere Zeit. Ich war von der
Hauptlinie der Burlington⸗Bahn in Red Cloud, Nebr., abge⸗
stiegen, um eine Zweiglinie derselben Eisenbahn zu benutzen, die
mich nach Blue Hill bringen sollte. Der kleine Zug — er bestand
nur aus Lokomotive, Kohlenwagen und einem Personenwagen —
kam herangerollt. Ich erwartete nichts anderes, als daß er sich
bald mit Synodalen füllen würde, denn der nächste Zug ging erst
vierundzwanzig Stunden später. Aber erstens fanden sich über⸗
haupt fast keine Reisenden zusammen, und sodann war unter den
paar Passagieren auch kein einziges bekanntes Gesicht. Und ich
kenne doch eine ziemliche Anzahl Pastoren unserer Synode, denn
ich finde in jedem Synodaldistrikt eine Anzahl früherer Schüler;
und auch sonst ist es doch nicht gerade schwer, „missourische“
Synodalreisende zu erkennen. Mich befällt wirklich ein gelinder
Schrecken. Bin ich etwa gar auf falschem Wege, oder habe ich
mich in der Sommerfrische Colorados in der Synodalzeit ver⸗
sehen? Komme ich eine Woche zu früh oder zu spät? Aber ein
Blick auf den Fahrplan und in den Kalender versichert mich, daß
alles in Ordnung ist.

Das Rätsel löst sich bald, als ich in Blue Hill ankomme und
P. L. W. Spitz, ebenfalls einer meiner früheren Studenten, der
auch eine St. Louiserin, ein früheres Nachbarskind, zur Frau hat,

mich in Empfang nimmt und zum gastlichen Pfarrhaus fährt.
Die meisten Synodalen, so berichtet er mir, werden am Nach⸗
mittag und Abend oder am nächsten Morgen in Automobilen
kommen. Und so war es. Fast alle Pastoren und Deputierten,
Professoren und Lehrer, zum Teil gesondert, meistens jedoch zu⸗
sammen, benutzten dieses moderne Verkehrsmittel und sparten
dadurch Zeit und Geld. Unter diesen Automobilen waren, wie
man dann jeden Tag bei der Kirche sehen konnte, einzelne statt⸗
liche Kraftfuhrwerke; aber vielfach wwaaren es aus naheliegenden
Gründen die bekannten Fordschen Fabrikerzeugnisse, und mehr als
eins ließ erkennen, daß es schon mancherlei Erfahrungen hinter
sich und manchen Sturm erlebt hatte. Noch auffallender war es
am Schluß der Synode. Die Synodalen blieben, soweit ich ur⸗
teilen kann, zusammen, bis die Synode wirklich geschlossen wurde
— und das war schön. Es gefällt mir durchaus nicht, wenn man
bei Konferenzen und Synoden ohne dringende Not zu früh abreist.
Aber ein, zwei Stunden nach Schluß der Synode war alles fort,
in alle Himmelsrichtungen verstoben. Ich war, soweit ich weiß,
der einzige, der dann, um ordentliche Zugverbindung zu haben,
am nächsten Tage ganz altmodisch mit der Eisenbahn fuhr. Das
Automobil spielt eine Rolle auch im kirchlichen Leben und gelangt
zu immer größerer Bedeutung. Aber was wohl Walther und
Wyneken, Sihler und Crämer zu solchen Automobilsynoden sagen
würden! Crämer, der bis in sein hohes Alter kein anderes Licht
haben wollte, auch beim Studieren, als ein Talglicht, und der mit
seinem Deputierten Bernthal auf seiner Reise zur ersten Synode
nach Chicago von Frankenmuth, Mich., aus den ungeheuren Um⸗
weg zu Wasser über Mackinaw machen mußte, weil noch keine
Eisenbahnen gingen! Und Sihler, der bei derselben Gelegenheit
mit seinen Reisegenossen Wolter, Husmann, Jäbker und Frincke
und seinem Deputierten Voß die 150 Meilen von Fort Wayne
nach Chicago teils zu Pferde, teils mit dem Wagen zurücklegte
und fünf Tage dazu brauchte! Andere Zeiten!

Blue Hill selbst ist ein hübsches Landstädtchen in schöner,

guter, welliger Farmgegend, zwanzig Meilen südlich von Hastings
und etwa hundert Meilen südwestlich von der Staatshauptstadt
Lincoln gelegen. Unsere dortige Gemeinde, die zum erstenmal
sehr gastfrei eine Synode beherbergte, ist etwa vierzig Jahre alt
und besteht aus einer Anzahl Stadtleuten, aber hauptsächlich aus
Farmern. Sie wurde zuerst von P. C. Schubkegel bedient, der
jetzt noch in der Taubstummenmission wirkt; ihm folgte der selige
P. L. Ernst, der vor zwei Jahren dort starb, und seitdem steht ihr
P. Spitz vor, der aber jetzt einem Beruf nach Concordia, Mo.,
folgen wird. In dem kleinen, etwa 700 Einwohner zählenden
Städtchen ist sie bei weitem die größte Gemeinde, zählt 650
Seelen, 430 Kommunizierende und 90 Stimmberechtigte, hat ein
schönes Kircheneigentum, das ein ganzes Häusergeviert umfaßt
mit Kirche, Schule, Pfarrhaus und Lehrerwohnung.
Schule unterrichten zwei Lehrkräfte.

Und nun die Synode selbst. Ich kann natürlich nicht alles
berühren, übergehe das, was auf allen unsern Synodalversamm⸗
lungen zur Sprache kommt, und greife nur das heraus, wozu ich
etwas bemerken möchte.

Da war einmal die Synodalrede Präses W. Cholchers über
das Wachstum in der Erkenntnis. Das ist ganz gewiß ein Punkt,
der nicht übersehen werden darf von den Gliedern einer Kirche.
Es ist der Wunsch, mit dem einer der neutestamentlichen Briefe,
das „Testament“ des heiligen Apostels Petrus, schließt, 2 Petr.
3, 18. Und diese biblische Ermahnung wurde in besonders schöner
Weise ausgelegt und ans Herz gelegt. ö

Da war ferner das lehrreiche Referat Prof. A. Schülkes.
Sein Thema lautete: „Christi Stellung zur Heiligen Schrift“,
und ich meine, schon das Thema war gut gewählt und formuliert.
In der gegenwärtigen Zeit des heißen Kampfes um die Heilige

In der

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