Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 18. August 1925 ff., Seite 414

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Eine Reformationsfestfeier in China.

Wo immer die lutherische Kirche auf Gottes Befehl Mission
treibt, da ist es auch angebracht, daß die Christen am Reforma⸗
tionsfest eine Gedächtnisfeier veranstalten, um Gott zu loben und
zu danken für das, was er durch J). Martin Luther zustande ge⸗
bracht hat. In Hankow, wo sich die Zahl der Christen aus unsern
verschiedenen Kapellen auf mehrere Hunderte beläuft, wurde schon
letztes Jahr ein Reformationsfestgottesdienst für alle Christen ge⸗
halten. Die zweite Feier fand dieses Jahr am Samstagabend,
den 31. Oktober, statt in der Hsi Tsi Kai⸗Kapelle, die außerhalb
der Konzessionen in dem chinesischen Stadtteil liegt und die einzige
Kapelle ist, die genügend Raum hat, die Christen unterzubringen.

Vorbereitungen auf die Feier waren schon vorher getroffen
worden. Eine Gottesdienstordnung wurde angefertigt und ge—
druckt, die auf der Vorderseite ein Bild des Reformators brachte,
auf den Innenseiten die Festliturgie und auf der Rückseite zehn
der wichtigsten Punkte über die Reformation.

Schon die Fahrt zur Hsi Tsi Kai⸗Kapelle war sehr inter—
essant. Am Nachmittag hatten beim Race Club Pferderennen
stattgefunden, und die Straßen wimmelten nur so von Leuten,
die von dort zurückkehrten. Ein Teil des Weges zur Kapelle führt
durch den Hauptstadtteil von Hankow. Die Chinesen lieben unter
anderm elektrische Beleuchtung, und an allen großen und kleinen
Gebäuden sind darum Hunderte von elektrischen Birnen ange—⸗
bracht, so daß die chinesischen Straßen des Nachts mit ihren
Tausenden von Lichtern, den eilenden Menschenscharen, den vielen
Jinrikschas und Kutschen, dem Staub und Lärm ganz mächtig auf
das Gemüt einwirken.

Zur Tür der Kapelle kann man nicht fahren. Man muß
aussteigen und eine Strecke zu Fuß gehen. Und bei Nacht zu Fuß
in dem chinesischen Stadtteil wandeln, bietet seine Schwierigkeiten.
Da gibt es wenig Querstraßen. Es scheint fast, als ob jeder sich
eine besondere Straße zu seiner eigenen Tür gebaut hätte, und
durch dieses Labyrinth sich durchzufinden, ist keineswegs leicht.
Wir kannten den Weg sowieso nicht allzugut, und so geschah es
denn auch, daß wir uns verliefen und, nachdem wir mehrere
schmale, dunkle Straßen durchstolpert hatten, nicht auf die Kapelle,
sondern gegen eine feste Wand stießen. Den chinesischen Kindern,
die draußen auf den Treppen saßen, wurde es bald klar, daß wir
uns verlaufen hatten, und auf dem Rückmarsch hatten wir eine
ganze Schar hinter uns, die uns mit gellendem Gelächter und
lautem Geschrei weiterbegleiteten. Die erwachsenen Chinesen
haben sich natürlich eins in die Faust gelacht. Doch gelang es
uns bald durch Fragen, die Kapelle zu finden.

Als wir in die Kapelle eintraten, fanden wir sie sehr schön
geschmückt und bis an die Tür besetzt. Sogar draußen waren
Leute zu den Fenstern hinaufgeklettert und schauten durch die
Gitter in den Saal hinein. Die Feier wurde mit dem Liede
„Allein Gott in der Höh' sei Ehr'“ eröffnet, das sehr gut ge—

sungen wurde. Darauf folgte die übliche Festliturgie, von Mis⸗
sionar Riedel gesungen, dann ein Schriftabschnitt, darauf der
sogenannte große Glaube und schließlich die Predigt.

übrigens ist die Liturgie, die wir sonst in unsern deutschen
Gottesdiensten und bei der Abendmahlsfeier gebrauchen, jetzt ins
Chinesische übersetzt, und die regelmäßigen Gottesdienste werden
danach geleitet. Bei manchen Studenten klingt die gesungene
Kollekte etwas rauh oder die Antwort der Gemeinde auf die Anti—
phone etwas derb. Und ein langes Amen, wie das zum Vater⸗
unser in der Abendmahlsliturgie, hört sich noch an wie so viele
Trommelschläge. Aber es geht, und in manchen Kapellen ist schon
ein ganz bedeutender Fortschritt zu merken.

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Die Vorderseite der chinesischen Gottesdienstordnung
ö am Reformationsfest.

Was die einzelnen chinesischen Zeichen besagen, hat unser Missionar
mit der Schreibmaschine im Wortlaut und in englischer Übersetzung
daruntergeschrieben.

Die Festpredigt wurde von einem Studenten, Sheng Wen En,
gehalten über Jes. 60, 2, auf Grund dessen er die geistliche Finster—
nis, die unter dem Papsttum herrschte, hervorhob und dann zeigte,
wie durch Luther das Licht des reinen, lauteren Evangeliums wie⸗
der auf den Leuchter gestellt worden ist. Die Irrlehren der katho⸗
lischen Kirche wurden stark hervorgehoben, und es ist auch gut,
dies hier in China hin und wieder zu tun, da die katholische Kirche
hier stark vertreten ist. Mit ihren vielen selbstverleugnenden Mis⸗
sionaren, ihren großen Kirchen, Schulen und Hospitälern hat die
katholische Kirche hier „Gesicht“, was auf die Chinesen großen
Eindruck macht. In seiner Warnung vor dieser Verführung ge—
brauchte der Prediger folgendes Beispiel: Wenn ihr Ratten
fangen wollt, dann legt ihr einen Köder in die Falle. Der ist

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