Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 18. August 1925 ff., Seite 419

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Verheißungswort genügend erklärt: „Machet sie (die Erde] euch

untertan“, 1 Mos. 1, 28. Gott ist fürwahr ein freundlicher,
gütiger Gott! Selbst nach dem Sündenfall und trotz der Gott⸗
losigkeit der Menschenkinder stellt er doch aufs liebreichste seine
prächtige Natur in ihren Dienst. Diese Freundlichkeit sollen wir
aber auch anerkennen und ihm dafür von Herzen danken.

Ein Wunderwerk Gottes. „Ich danke dir darüber, daß ich
wunderbarlich gemacht bin; wunderbarlich sind deine Werke, und
das erkennet meine Seele wohl“, Ps. 139, 14. So preist der
Psalmist den Schöpfer aller Dinge, insbesondere wegen der
Schöpfung des Menschen. Wunderbar ist die Seele des Menschen;
wunderbar ist aber auch sein Leib. Ehe der dreieinige Gott die
Krone der Schöpfung, den Menschen, schuf, hat er erst, menschlich
geredet, genau darüber nachgedacht und mit sich Rat gehalten.
„Gott sprach: Laßt uns Menschen machen, ein Bild, das uns
gleich sei. Und Gott schuf den Menschen ihm zum Bilde, zum
Bilde Gottes schuf er ihn“, 1 Mos. 1, 26. 27. „Und Gott der
HErr machte den Menschen aus einem Erdenkloß, und er blies
ihumein den lebendigen Odem in seine Nase. Und also ward der
Mensch eine lebendige Seele“, Kap. 2, 7. Gelehrte haben nun be⸗
rechnet, daß der durchschnittliche menschliche Körper die folgenden
Bestandteile enthält: 10 Gallonen Wasser, 24 Pfund Kohlenstoff,
„ Unze Eisen, 7 Pfund Kalk, 1.8 Pfund Phosphor, ½ Unze
Zucker, 1.8 Unze Salz. 112 Kubikfuß Sauerstoff. 60 Kubikfuß
Stickstoff, 561 Kubikfuß Wasserstoff. 7 Tropfen Jod und
10 Unzen anderer Elemente, wie Pottasche, Fluor, Schwefel und
Magnesium. Diese Mischung von Stoffen ist nach dem Urteil
eines Gelehrten eine so wunderbare, daß sie einen allweisen
Schöpfer voraussetzt und den Wahn von der Entwicklungslehre
vernichtet. Die verschiedenen Elemente sind aufs feinste zuge—
messen, so daß sie nur in dieser Zusammensetzung das Wohlsein
des Menschen bewirken. Zunahme und Abnahme der einzelnen
Elemente bewirken Krankheit und schließlich Tod. Wunderbar
ist das Werk der Schöpfung! Wunderbar ist aber auch das Werk
der Erhaltung! J. T. M.

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Ein lutherischer Meister.

Eben komme ich aus unserer Kirche, wo unser lutherischer
Otrgelkünstler Edward Rechlin von New York eins seiner schönen
kirchlichen Orgelkonzerte gegeben hat, hauptsächlich RNummern von
J. S. Bach, dabei unterstützt von unserm Gemeindechor, der eben⸗
falls hauptsächlich unsere großen lutherischen Choräle gesungen
hat von Bach, Philipp Nicolai und andern, darunter den „König
der Choräle“: „Wachet auf, ruft uns die Stimme“ im Tonsatz
von Prätorius und die „Königin der Choräle“: „Wie schön
leuchtet der Morgenstern“. Das erinnert mich an eine Unter⸗
lassung. In dem jetzt zu Ende gehenden Jahr hat man vielerorts
des 175. Todestags des großen lutherischen Kantors, Organisten
und kirchlichen Konponisten Johann Sebastian Bach gedacht. Ge—
boren den 21. März 1685 zu Eisenach, ist er nach einem äußerlich
schlichten Lebensgang am 28. Juli 1750 in Leipzig gestorben.
Dort in Leipzig hat er die letzten siebenundzwanzig Jahre seines
Lebens als Kantor an der Thomasschule (Gymnasium) und Uni⸗
versitätsmusikdirektor gewirkt und seine volle Schaffenskraft ent—
faltet, obwohl er die letzten Jahre seines Lebens von einer die
Sehkraft allmählich vernichtenden Augenkrankheit gequält wurde
und zuletzt völlig erblindete. Und sein großes Können und viel⸗
seitiges musikalisches Wirken, weshalb ihn auch die Welt einen der
größten Meister aller Zeiten nennt, hat er vor allem in den Dienst
seiner Kirche, der lutherischen Kirche, gestellt. Er ist vor allen

andern der Musiker und Sänger der lutherischen Reformation.
Der größte Teil seiner Kompositionen steht im Dienst des Wortes,
des Evangeliums. Seine Noten wollen nichts anderes, als den
Text lebendig machen. Und der Text, den er seiner Musik unter⸗
legt, zeigt klar und deutlich, was sein Herz bewegt hat und was
seine Musik künstlerisch ausdrücken soll. Das Wesen der lutheri⸗
schen Reformation ist in der Musik bei niemandem so zum Aus⸗
druck gekommen wie bei Johann Sebastian Bach, dem kindlich
frommen großen Meister.

Und deshalb sollte auch sein Gedächtnis in der lutherischen
Kirche frisch gehalten und seine wahrhaft kirchliche Musik von
lutherischen Organisten, Sängern und Gemeindechören gepflegt
werden. Die Welt schätzt ihn hoch. Aus Deutschland schreibt
man, daß es nie seit dem Tode Bachs eine Zeit gegeben habe, in
der eine solche Nachfrage oder vielmehr Sehnsucht nach seiner
Musik weite Kreise beherrsche. Bachvereine sind entstanden, und
man veranstaltet dreitägige Bachfeste. Die Kirchengesangvereine

Johann Sebastian Bach.

wetteifern förinlich in der Aufführung Bachscher Chorstücke. In
Schweden durchreist ein deutscher Bachverein trotz winterlicher
Kälte das Land und bringt Bachsche Werke zu Gehör. In Frank⸗
reich und Italien hat der Name Bach noch nie eine solche Geltung
erlangt wie jetzt. Die sogenannte „Matthäuspassion“, in der Bach
die Leidensgeschichte nach dem Bericht des Evangelisten Matthäus
mit ergreifender Hineinverwebung lutherischer Choräle in Musik
gebracht hat, wird in dem katholischen Stephansdom zu Wien wie
in den Konzertsälen von Paris und London gesungen. In römi⸗
schen Kreisen geht sogar manchmal die Rede, Bach sei nicht luthe⸗
risch, sondern katholisch gewesen.

Hier in unserm Lande sind schon seit Jahren die Bachauf⸗
führungen, die in Bethlehem, Pa., von dem dortigen Herrnhuter⸗
College alljährlich ins Werk gesetzt werden, bekannt und berühmt
und ziehen viele Besucher dorthin. Auch ist dieser Chor schon
nach New Hork gereist und hat dort eins der großen Bachschen
Werke zu Gehör gebracht. In Baltimore wurde kürzlich ein großes
Symphoniekonzert des Philadelphia-Orchesters mit Bachs Choral⸗
vorspiel „Wir glauben all' an einen Gott“ begonnen, und einer
unserer dortigen Lutheraner schreibt uns: „Es tat einem wahrhaft
wohl, eine solch bekannte lutherische Melodie von einem berühmten

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