Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 18. August 1925 ff., Seite 418

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SE Tutherane8

Die Lehre von der ewigen Verdammnis der Ungläubigen.
Als vor einigen Monaten das sogenannte Laienhaus der Episko⸗
palkirche in England sich mit der Prüfung ihres Gebetbuchs, des
sogenannten Booh of Common Prayer, beschäftigte, behandelte
es auch die Sätze im Athanasianischen Glaubensbekenntnis, die
den Gläubigen das ewige Leben verheißen, den Ungläubigen aber
mit der ewigen Verdammnis drohen. Die betreffenden Sätze
lauten: „Und zu seiner (Christi! Zukunft müssen alle Menschen
auferstehen mit ihren eigenen Leibern und müssen Rechenschaft
geben, was sie getan haben; und welche Gutes getan haben,
werden ins ewige Leben gehen, welche aber Böses getan, ins
ewige Feuer. Das ist der rechte christliche Glaube; wer denselben
nicht fest und treulich glaubt, der kann nicht selig werden.“ (Con-
cordia Lriglotta, S. 34.) Ein gewisser C. Marston bezeichnete
diesen Abschnitt als den furchtbarsten Ausspruch, der jemals in
der Weltgeschichte getan worden sei, und forderte die Streichung
desselben. Er bemerkte dazu, dieser Abschnitt gehöre nicht in ein
Buch, das den Anspruch erhebe, das Evangelium von der Erret—
tung der Sünder zu enthalten. Die Verdammung sei so unzeit—
gemäß wie nur möglich. Wenn man die Ketzer nicht mehr auf
Erden verbrenne, solle man sie dann dem viel schlimmeren Feuer
ausliefern? Dieser Ansicht stimmten viele bei und meinten, es
wäre hohe Zeit, gegen diese „Verdammungsklausel“ Protest
einzulegen.

Die Schriftaussage, daß die, „die da Böses getan haben“,
nämlich die nicht an Christum geglaubt haben, „in die ewige
Pein gehen werden“, ist allerdings „der furchtbarste Ausspruch,
der jemals in der Weltgeschichte getan worden ist“. Aber diese
scharfe Gesetzespredigt hat gerade der gehalten, der das süßeste
Evangelium gepredigt hat, nämlich unser Heiland IEsus Christus.
Er hat gesagt: „Und sie (die zur Linken Christi am Jüngsten
Tage] werden in die ewige Pein gehen, aber die Gerechten in
das ewige Leben“, Matth. 25, 46. Derselbe Heiland hat auch
seinen Jüngern befohlen: „Gehet hin in alle Welt und prediget
das Evangelium aller Kreatur! Wer da glaubet und getauft
wird, der wird selig werden; wer aber nicht glaubet, der wird
verdammt werden“, Mark. 16, 15. 16. Unser hochgelobter Hei⸗
land hat beides, Gesetz wie Evangelium, klar und deutlich, mit
strenger Unterscheidung dieser beiden Lehren, verkündigt und es
seiner Kirche zur Pflicht gemacht, dasselbe zu tun. Der „furcht—
bare Ausspruch“ gehört daher allerdings in ein Buch, das den
Anspruch erhebt, das Evangelium von der Errettung der Sünder
zu enthalten, wenn auch ungläubige, freisinnige und sonstige
gottlose Leute sich daran stoßen. Denn auch das Gesetz ist Gottes
Wort, an dessen Verkündigung Christus dachte, als er seinen
Jüngern sagte: „Lehret sie halten alles, was ich euch befohlen
habe!“ Matth. 28, 20. J. T. M.

Die ersten Christen in China. Ein Wechselblatt berichtet:
„Man wußte aus chinesischen Quellen, daß die Nestorianer
(syrische Christen) im Jahre 635 die erste christliche Mission in
China gründeten und etwa zweihundert Jahre lang Kirchen und
Klöster im Lande unterhielten. Von direkten Zeugen ihrer An—
wesenheit war aber nichts weiter zu finden als der berühmte In⸗
schriftenstein von Hfiangfu. Dazu wurde im Jahre 1906 von
Professor Pelliot in der Provinz Kansu das Bruchstück eines nesto⸗
rianischen Liedes aufgefunden. Nun ist im Pekinger Kunsthandel
die Darstellung eines nestorianischen Priesters aus alter Zeit in
voller Amtstracht aufgetaucht. Durch dieses Bild eines syrischen
Christen, mit dem zugleich ein bekehrter Chinese mit dem Palmen⸗
zweig in der Hand dargestellt wird, werden zum ersten Male
Spuren dieser frühesten Christenmission in der bildenden Kunst
nachgewiesen.“

Daß selbst den Chinesen in so früher Zeit das Evangelium,
wenn auch nicht ganz rein und lauter, gepredigt worden ist, zeugt

Geheiß hin dienen.

von dem großen Missionsfleiß der alten Christen. Als das Evan⸗
gelium seinen Siegeslauf durch die Welt nahm, da erreichte es
weit mehr Völker, als man gewöhnlich meint. Wieviel mehr aber
sollte heutzutage Gottes Wort in aller Welt gepredigt werden,
da uns nun Tor' und Türen offen stehen! Eine Warnung für
uns ist es aber, daß an so vielen Orten, wo einst der Leuchter des
Evangeliums hell gebrannt hat, jetzt das Nachtdunkel des Heiden⸗
tums herrscht. Durch den Unglauben der Menschen wird der
Leuchter des Wortes Gottes umgestoßen. J. T. M.
Neue Bibeln für die Philippinen. Vor dem großen Erd—
beben in Japan im Jahre 1923 wurden in Jokohama, der Haupt⸗
stadt des Landes, Bibeln in den verschiedensten Mundarten der
Bewohner der Philippineninseln gedruckt und von dort aus in
alle Teile dieses gewaltigen Inselreiches versandt. Durch das
Erdbeben wurden alle Platten und Tausende bereits fertiger
Bibeln und Bibelteile vernichtet, so daß sich der philippinische
Zweig der Amerikanischen Bibelgesellschaft vor bedeutende Geld—
fragen gestellt sah. Jetzt kann der Sekretär der Gesellschaft, Herr
G. B. Cameron, berichten, daß bereits sieben Ausschüsse mit der
Durchsicht und Verbesserung neuer Bibelübersetzungen in allen
Mundarten der Philippinen beschäftigt sind, und daß Tausende
von Bibeln mit Setzmaschinen und Platten in Manila hergestellt

werden. „Gottes Wort ist nicht gebunden“, 2 Tim. 2, 9.
Aus Welt und Zeit.
„Wettermachen.“ Ein Wechselblatt berichtet: „In letzter

Zeit sind auf Anregung der amerikanischen Regierung mit stetig
wachsendem Erfolg Versuche zur Nebel- und Wolkenbekämpfung
veranstaltet worden, die zu Ergebnissen von größter Bedeutung
geführt haben. Besonders ein Verfahren, das von Dr. Bancroft
von der Cornell-Universität in Gemeinschaft mit Dr. Warren,
dem bekannten Luftflieger, erfunden worden ist, hat sich als sehr
erfolgreich bewiesen. Man geht dabei folgendermaßen zu Werke:
Flugzeuge schleudern auf die zu bekämpfenden Nebel- oder Wol⸗
kenmassen vermittels besonderer Steuervorrichtungen elektrisch ge⸗
ladenen Sand, wodurch sich die Wolken zusehends auflösen. über⸗
raschend war die Wirkung besonders auf Gewitterwolken. Bei
einem schweren Gewitter, das sich über einer Bai lagerte, ge⸗
nügte ein einziger Angriff auf die Wolken, um sofort Blitz und
Donner aufhören zu machen und einen sanften Regen herbei⸗
zuführen. Etwa achtzig Pfund Sand, auf 15,000 Volt elektrisch
geladen, genügen, um in ungefähr zehn Minuten eine Wolke zwei
englische Quadratmeilen stark zu vernichten. Die gemachten Ver⸗
suche berechtigen zu großen Erwartungen. Die Möglichkeit, Nebel
über Häfen, großen Verkehrspunkten oder Flugplätzen zu besei⸗
tigen, ist von größter Wichtigkeit. Von noch größerer Bedeutung
würde es sein, wenn es gelänge, die natürliche Bewässerung durch
regelmäßige Regengüsse zu kontrollieren und die jetzt wüsten—
artigen Landstriche, die sich überall auf der Erde finden, in frucht—
bare Ländereien zu verwandeln.“

Der Artikel schließt mit den Worten: „Der Mensch hat sich
bereits das Meer und die Luft dienstbar gemacht; jetzt will er
seine Hand auch an die Wolken legen, damit auch sie ihm auf sein
Die Natur mag er beherrschen, aber sein
Herz bermag er nicht zu erneuern noch sich von der Sünde zu
befreien.“ Der letzte Gedanke ist sehr wichtig. Bei allen großen
Errungenschaften der heutigen Zeit bleibt der Mensch geistlich
doch, was er seit Adams Fall gewesen ist, nämlich ein armseliger
Sünder, der sich von der Sünde weder befreien kann noch will.
Sollte aber dieser Bericht wahr sein und die Beherrschung auch
der Wolken möglich werden, so ist dies durch Gottes gnädiges

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