Collection › Der Lutheraner (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 81, Nummer 17 ff. › Seite 363

Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 18. August 1925 ff., Seite 363

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S „PuthransE

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große Haushalt benötigte fortwährend eine Anzahl von Dienst—
boten. Außer Knechten und Mägden und gelegentlichen Ar—
beitern waren da die Famuli des Doktors, die ihm als Boten
dienten und ihm bei seiner vielfältigen Amtsarbeit Handlanger—
dienste leisteten. Es waren meistens Studenten von der Uni—
versität; selbst der Hausknecht Sieberger war ein verunglückter
Student, der es mit Ach und Krach bis zum Bakkalaureus
gebracht hatte, dann hoffnungslos an den Klippen der Wissen—
schaft gescheitert war und sich nun in Luthers Hause nützlich
— manchmal auch recht unnütz — zu machen wußte. Ferner
waren da Kostgänger von der Universität und endlich die
Hauslehrer, sowohl männliche als auch weibliche, die Luther
zum Unterricht seiner Kinder anstellte; denn es mangelte ihm
beständig an Zeit, sich dieser Arbeit, die ihm die liebste gewesen
wäre, zu widmen. Bei Tisch, bei der Hausandacht und bei

Luther in späteren Jahren.

gelegentlichen Hausgottesdiensten waren alle diese einmütig um
den Hausherrn versanmielt und lauschten seiner Rede, empfin—
gen Belehrung, Warnung und Trost von ihm und stellten
Fragen, die Luther fein zu beantworten und praktisch zu ver—
werten wußte. Bei der Tagesarbeit hieß es:

Ein jeder lern' sein' Lektion,

So wird es wohl im Hause stohn.
Jeder war beflissen, das ihm zugewiesene Werk um Gottes und
des Gewissens willen aufrichtig und in möglichst wirksamer
Weise zu verrichten. In den Feierstunden gab es dann ge—
selligen, christbrüderlichen und christschwesterlichen Verkehr aller
miteinander. Alle Hausbewohner waren beim Schaffen wie
beim Rasten eine große christliche Hausgemeinde. Käthes
Tante, „Muhme Lene“, zog bald nach der Verheiratung ihrer
Nichte zu Luthers und ist eine rechte Stütze der Hausfrau
gewesen bis an ihren Tod, der in Luthers Haus erfolgte.

Bei einer so großen Schar von Hausgenossen, von denen

jeder seine besondere Veranlagung hatte, hat es natürlich an
Mißhelligkeiten und Verdruß nicht gefehlt. Es hat Klagen

gegeben über Mägde, die zu lange am Brunnen standen und
den Stadtklatsch austauschten, über den faulen Sieberger, der
dem Vogelfang frönte, über unmanierliche Kostgänger. Einmal
kommt die Hausfrau gerade dazu, wie der Herr Doktor zu
ihrem Schrecken aus Hänschens guter Hose ein Stück heraus—
schneiden will, um, wie in seinen Mönchsjahren, sein eigenes
Wams damit zu flicken, und dergleichen mehr. Aber es gab
stets ein baldiges gütiges Einlenken, und der Hausfriede bei
Luthers ist nie ernstlich gestört worden. Einer schickte sich gern
in den andern; man brachte einander Opfer. Die vielgeschäftige
Hausfrau, die sonst auf ihren Hausherrn Rücksicht zu nehmen
pflegte, scheute sich doch nicht, manchmal dem studierenden
Doktor das jüngste Kind auf den Schoß zu setzen, und der
Reformator hat die stürmische Unterbrechung seiner Arbeit
nicht übelgenommen, sondern Kindsmagd gespielt — und dabei
weiterstudiert. ö ö ö

In einem christlichen Hause soll Fröhlichkeit der Grundton

Luthers Käthe in späteren Jahren.

im Verkehr der Hausgenossen miteinander sein. Luther war
allem finsteren, steifen, griesgrämigen Wesen abhold.
menschliche Leben in dieser Vorbereitungszeit auf die Ewigkeit
war ihm allerdings eine sehr ernste Sache; er hat nie vergessen,
was er in der ersten seiner berühmten 95 Thesen ausgesprochen
hatte, daß nämlich unser Leben eine fortwährende Buße sein
soll. Der Mensch soll sich bis an seinen Tod bewußt bleiben,
daß er so, wie er von Natur ist, mit seinem gottlosen Wesen
dem heiligen und gerechten Gott ein Greuel ist. Er soll nicht
leichtsinnig, sondern nachdenklich, nicht verwegen, sondern vor—
sichtig, nicht hoffärtig, sondern demütig sein. Aber die Buß—
fertigkeit, die Christus von denen fordert, die in sein Gnaden—
reich eintreten imd darin leben wollen, ist nicht die römische,
mönchische Buße, die sich nach der Weise der Heiden durch
Selbstpeinigung Gottes Gunst verdienen will, sondern die
evangelische Buße, in welcher der Glaube an die Vergebung
der Sünden die Schrecken der Sündenschuld und ihren fürchter—
lichen Druck auf das Gewissen überwunden hat. Kinder Gottes
sollen sich beständig freuen, denn Gott ist ihr Vater um Christi

Das

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