Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar–März 1899, Seite 17

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Wie verhalten sich die geschichtlichen Angaben ꝛc.? 17

Wie verhalten sich die geschichtlichen Angaben in den beiden ersten
Capiteln des Galaterbriefes zu denen der Apostelgeschichte?
(Fortsetzung.)

Das war es, woran der Apostel seine Leser im letzten Abschnitt 1) er—
innert hatte, daß im Anfang seiner Wirksamkeit unter den Heiden in Syrien
und Cilicien die judenchristlichen Gemeinden in Judäg von einem Unter—
schied zwischen dem Evangelium, wie es ihnen von den andern Aposteln ge—
predigt sei, und dem seinigen, das er unter den Heiden verkündigte, nichts
gewußt, vielmehr seinethalben Gott gelobt und gepriesen hätten, daß er, der
einstige Verfolger der Gemeinde, nun das Evangelium predige und aus—
breite. Und nun geht der Apostel weiter und weist den Galatern nach, um
ihnen zu zeigen, wie wenig Grund die falschen Lehrer mit ihren Behaup—
tungen hatten, wie nicht nur im Anfang seiner Thätigkeit, sondern auch
nach einer längeren Reihe von Jahren, wie nicht nur die Gemeinden in
Judäa, sondern auch die Muttergemeinde in Jerusalem, ja, auch ihre Häup—
ter sein Evangelium als das rechte, und ihn, Paulum, als Apostel und
gleichberechtigten Mitarbeiter unter den Heiden anerkannt haben. Nicht
nur die Gemeinden in Judäa, sondern auch die Gemeinde in Jerusalem und
die Apostel, auf welche eure Verführer sich immer fälschlich berufen, sind
meine Zeugen, daß ich ein Apostel des HErrn bin, und daß mein Evan—
gelium von der freien Gnade Gottes in Christo IEsu das rechte, selig—
machende Evangelium ist.?)

„Darnach über vierzehn Jahr zog ich abermal hinauf gen Jerusalem
mit Barnabas und nahm Titus auch mit mir“, so hebt St. Paulus diesen
Abschnitt an. Eine lange Zeit, vierzehn Jahre, waren verflossen,“) seit der
Apostel, wie im Vorhergehenden erwähnt, Jerusalem verlassen und seinen
bleibenden Aufenthalt in Syrien und Cilicien genommen hatte. Es kommt
dem Apostel darauf an, diesen Zeitraum als einen langen zu markiren. So
lange Zeit schon hatte der Apostel das Evangelium gepredigt, daß der
Mensch gerecht werde ohne des Gesetzes Werk allein durch den Glauben,
hatte Syrien und Cilicien, Cypern, Pisidien und Pamphylien mit dem
Schall des Evangeliums erfüllt und zahlreiche Gemeinden gegründet, und
nie das Bedürfniß gefühlt, dieses sein Evangelium der Gemeinde in Jeru—
salem und ihren Autoritäten zur Prüfung vorzulegen. In dieser langen
Zeit, in der doch die anderen Apostel ohne Zweifel ganz genau über die
Amtsthätigkeit Pauli und seine Predigt unterrichtet waren, hatten sie es
niemals für nöthig gehalten, ihm Vorhalt zu thun, daß er ein anderes Evan—
gelium predige, sie wußten sich eben in völliger Uebereinstimmung mit ihm.

1) Gal. 1, 21—24. 2) Gal. 2, 1—10.
3) Das bedeutet hier aleé mit dem Genetiv, nicht etwa „innerhalb“ dieser vier
zehn Jahre, was keinen rechten Sinn geben würde. Vgl. Apost. 24, 17.

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