Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 12. Januar 1932 ff., Seite 11

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Der Versammlung lagen manche praktische Fragen vor. Den Ge⸗
meinden wurde geraten, die Pfarrhäuser mit den nötigsten Möbeln
zu versehen, die dann Eigentum der Gemeinden bleiben, wodurch
ein etwaiger Umzug seitens der Pastoren erleichtert werde. In
Australien ist ein solcher Umzug gewöhnlich mit großen Unkosten
verbunden. Ferner wurden die Gemeinden aufgefordert, bei
Hochzeiten und andern Festen weder Falschgläubige noch Un⸗
gläubige einzuladen, damit die ganze Festlichkeit in christlich⸗
lutherischer Weise gehalten werden kann. Es wurde auch be⸗
schlossen, daß die christliche Wohlfahrtspflege, besonders auch die
gegenwärtige Unterstützung der Armen und Notleidenden, besser
geregelt und systematischer eingerichtet werde, daß die Kirche als
solche bei dem bisherigen Gebrauch des gemeinschaftlichen Kelchs
bei der Abendmahlsfeier verbleibe und daß nach 1 Tim. 2, 11. 12
den Witwen, selbst wenn sie zum Gemeindeunterhalt beisteuern,
das Stimmrecht nicht eingeräumt werde. Großen Fortschritt an
Zahlen konnte der Distrikt nicht aufweisen; doch sind neue Mis⸗
sionsstationen eröffnet worden, und zwei weitere Pastoren dienen
jetzt auf dem Missionsgebiet. Auf dem Missionsfest, das am
Synodalsonntag abgehalten wurde, wurden 87 Pfund, etwa 84380,
kollektiert. Vor Schluß der Versammlung erbat sich diese auf den
Knien Gottes Segen zum weiteren Erfolg in der Arbeit, und mit
gemeinsamen Gebet des Apostolischen Glaubensbekenntnisses und
des Vaterunsers schloß der Distrikt seine Verhandlungen.

Obwohl solche Versammlungen unserer Brüder in aller Welt
vor den Augen der Welt nicht groß und herrlich sind, so sollen
sie uns Christen doch wichtig sein, weil sie wertgehalten sind vor
Gott. Ganz besonders in der jetzigen Not wollen wir lutherischen
Christen mit unsern Glaubensbrüdern in der ganzen Welt durch
ernstliches Flehen uns von Gott Segen und Sieg erbitten. Gerade
jetzt soll sich unser Glaube als Sieg erweisen, der die Welt über⸗
windet. J. T. M.

Weltfriede. Wie der Australian Lutheran, das Blatt unserer
Brüder in Australien, berichtet, wird die Internationale Frauen⸗
liga für Frieden und Freiheit (Women's International League
for Peace and Freedom) der Völkerliga (League of Nations)
auf ihrer Abrüstungskonferenz im Februar eine Weltbitte um
Frieden mit Tausenden von Unterschriften aus allen Weltteilen
vorlegen. In Australien ist die Bitte bereits von 22,000 Per⸗
sonen unterzeichnet worden. Auf diese Weise hofft man einen
tiefen Eindruck auf die Völkerliga zu machen. Die erwähnte Be⸗
wegung ist nicht eine religiöse, sondern ist aus der überzeugung
hervorgewachsen, daß das gewöhnliche Volk im Grunde keinen
Krieg will. Man geht von dem Gedanken aus, daß es im Jahre
1914 nicht zum Weltkrieg gekommen wäre, wenn man die Völker
selber über Krieg oder Frieden hätte abstimmen lassen.

Allerdings können wir nicht allen Aussprüchen zustimmen,
die die Women's International League in ihrem Programm tut,
zum Beispiel diesem nicht: „Sagt uns nur nicht, daß die Bibel
lehre, es werde immer Krieg geben; sie lehrt das nicht.“ Es ist
zwar wahr, daß die Bibel die Völker nicht zum Krieg aufreizt.
Die Bibel ist ein Friedensbuch, das alle Christen dazu auffordert,
an ihrem Teile alles zu tun, was zur Erhaltung des edlen Frie⸗
dens dient, Röm. 12, 18. Aber die Heilige Schrift kennt auch die
Verderbtheit des menschlichen Herzens, die entsetzliche Selbstsucht,
die die in Sünde verlornen Menschen fort und fort zum Haß,
Neid und Krieg reizt. Und unser HErr JEsus Christus hat uns
ganz besonders zuvorgesagt, daß die letzte Zeit nicht eine Zeit des
Friedens, sondern der Auflehnung, des gegenseitigen Hasses und
der Befehdung sein wird. Matth. 24, 6 ff.

Damit soll freilich kein ernstlicher Versuch zur Erhaltung des
Friedens getadelt werden. Möge Gott seinen Segen auf alle
solche Bemühungen legen, damit die Welt nicht wieder in einen

schrecklichen Weltkrieg verwickelt werde! Aber — und dies gilt
besonders beim Anfang des neuen Jahres — die Erhaltung des
Weltfriedens ist nicht unser, sondern Gottes Werk. Wir wollen
daher ohne Unterlaß unsern lieben HErrn IEsum Christum, der
zur Rechten seines Vaters sitzt und das Weltregiment in Händen
hat, bitten, er möge uns aus Gnaden den Weltfrieden erhalten,
damit wir ein stilles und ruhiges Leben führen mögen in aller
Gottseligkeit und Ehrbarkeit, besonders auch, damit wir das
heilige, wichtige Missionswerk ungestört treiben können. Wirken
wir daher für die Erhaltung des Friedens, soviel wir können;
aber vergessen wir nicht das Gebet um Frieden! J. T. M.

Die Methodisten in der Schweiz. Im Juni vorigen Jahres
feierte die Schweizer Konferenz der Bischöflichen Methodisten ihr
fünfundsiebzigjähriges Jubiläum. Die Schweizer Konferenz ist
die zweitälteste der sechs deutschsprachigen Konferenzen der Bischöf⸗
lichen Methodisten in Europa. Wie die andern, so steht auch diese
unter der Oberaufsicht Bischof J. L. Nülsens, der seine Wohnstätte
in Zürich hat. Fast ausnahmslos sind die Prediger vorgebildet im
Seminar zu Frankfurt am Main. Alle sind Schweizer Bürger.
In der Schweiz genießt die Methodistenkirche staatliche Anerken⸗
nung als Freikirche, so daß ihre Prediger alle Vorrechte der Pre⸗
diger der dortigen Landeskirchen genießen. Die Methodisten in
der Schweiz erhalten weder staatliche Unterstützung noch finan⸗
ziellen Zuschuß aus Amerika. Kirchen, Predigerwohnungen und
Wohlfahrtsanstalten werden erbaut und im Stande erhalten aus
den freiwilligen Gaben, die die zumeist nicht begüterten Mitglieder
beisteuern. Die Methodisten in der Schweiz haben es also dahin
gebracht, daß sie eine freie, selbständige Kirchengemeinschaft bilden,
wie wir dies hierzulande gewohnt sind. Zur Schweizer Konferenz
gehören fünfundsiebzig in aktivem Dienst stehende Prediger und
12,327 kommunizierende Glieder. An freiwilligen Gaben für
Kirche und Mission brachten sie letztes Jahr die Summe von
1,092,276 Franken oder mehr als §5200,000 auf. J. T. M.

Verbrennung protestantischer Bibeln. Die römische Kirche
treibt auch zum Teil Bibelverbreitung. Dazu unterhält sie eigens
einen Bibelverein. Aber sie erkennt nur eine Bibel an, die
römische, die auf der lateinischen Bibelübersetzung, gewöhnlich
Vulgata genannt, beruht. Gegen protestantische Bibeln zeigt sie
noch heute einen unüberwindlichen Haß. Dieser trat wieder ein⸗
mal zutage im August letzten Jahres, als ein römischer Priester
in Anticoli Corrado in Italien alle Einwohner der Stadt auf⸗
forderte, ihm die protestantischen Bibeln, die die Methodisten in
Italien verbreiteten, zu bringen, damit er sie verbrennen könne.
Wie eine Depesche der United Press vom 27. August berichtete,
war der Papst über die protestantische Missionsarbeit in Italien
sehr erbost. Die Methodisten hatten damals gerade den Grund⸗
stein zu ihrer großen neuen Kirche in Tagliacozza, nicht weit von
Rom, gelegt und dabei eine besondere Feier veranstaltet. Die
ganze Feier wurde in der italienischen Sprache gehalten, und die
Bibel, die in den Eckstein gelegt wurde, war die englische Author-
ized oder St. James⸗übersetzung. Selbst Mussolini war zur Feier
eingeladen worden; wenigstens sandte die Versammlung ihm
Grüße und versicherte ihm ihre Untertänigkeit. Das alles hat den
Heiligen Vater sehr erzürnt und ihn dazu bewogen, gegen die
protestantische Mission Schritte einzuleiten. Als dann noch gar
in Anticoli Corrado Bibeln frei verteilt wurden, war Roms Ant⸗
wort die Verbrennung der protestantischen Bibeln. J. T. M.

Katholische Mission. Vor einiger Zeit hielt hier in St. Louis,
vor den Studenten des katholischen Kenrick-Priesterseminars,
Pater Patrick J. Byrne, seit langen Jahren Missionar in Korea,
einen Vortrag. Was uns besonders daran interessierte, war der
Teil, worin der Redner die römische Missionsmethode behandelte.
Wie die Zeitung berichtete, sagte Father Byrne folgendes: „So⸗

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