Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 12. Januar 1932 ff., Seite 28

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Radio und Intelligenz. Neulich hat einer Vergleiche an—
gestellt über die Verwertung des Radio in Europa und in Amerika.
Sein Urteil lautet etwa so: In Rußland dient das Radio dem
Kommunismus oder dem Sowijetstaat; in Deutschland dient es
vorwiegend der Bildung, in England der Belehrung, in Frankreich
der Unterhaltung, in Italien der Erziehung rechter Bürger, in
Amerika aber zumeist der Sinnenberauschung. Wie der Schreiber
ausführt, gibt es kein anderes Land, wo so viele Programme tag⸗
täglich dargeboten werden wie hierzulande; aber in keinem andern
Lande gibt es auch so viele Programme, die dem Unedlen und Ge—
meinen dienen. Ein anderer Schreiber urteilt: „Das Radio ist
dem Bedürfnis wahrer Intelligenz nicht gerecht geworden.“ Es
gibt ja auch hierzulande noch immer gute Programme, die der
Belehrung und rechter Unterhaltung dienen. Wen die Krankheit
ans Haus fesselt, der freut sich besonders auch darüber, daß unsere
eigene Sendestation KFUO treffliche Musik und belehrende und
erbauliche Reden verbreitet und daß unsere Pastoren auch über
andere Sendestationen reden. Aber es bleibt immerhin wahr:
Das Radio verbreitet eine Unmenge unnützer, alberner und schäd⸗
licher Dinge unter unser Volk. Wir haben uns daher auch vor dem
Feinde zu hüten, der durch die Luft in unsere Häuser dringen und
dort den christlichen Geist töten will. J. T. M.

Ausland.

Zum Answendiglernen des Katechismus. Wir sind es in
unserer Kirche gewohnt, daß unsere Kinder den Kleinen Katechis—
mus Luthers mit den nötigen Bibelsprüchen, Liederversen und zum
Teil auch biblischen Geschichten auswendig lernen. So hat es
Luther gewollt, obwohl der große Reformator mit Recht forderte,
daß dieses Auswendiglernen nicht mechanisch geschehe, sondern mit
dem richtigen Verständnis der Worte. In Deutschland hat man
eine Zeitlang dieses Auswendiglernen verurteilt; aber es findet
sich doch eine Anzahl hervorragender Männer, die es wieder be—
fürworten. So zitiert die „Ev.⸗Luth. Freikirche“ Dr. W. Stapel,
der in einem Artikel über „Christlichen Religionsunterricht“ unter
anderm schreibt: „Die Verachtung des Gedächtnisses ist immer ein
Zeichen geistigen Niedergangs, seelischer Zerbröcklung, Ausliefe—
rung des Geistes an den Zufall. Wenn auch das Gedächtnis nie⸗
mals einen Menschen bedeutend macht, so ist doch kein bedeutender
Mensch ohne ein gutes Gedächtnis. Nur was man im Gedächtnis
besitzt, kann man geistig beherrschen. Der christliche Glaube darf
nicht an Papier und Bücherbrett gebunden werden; er ist nicht
etwas, was man erst nachschlagen muß. Ein vollgültiges Glied
der Gemeinde muß die ersten drei Hauptstücke des Katechismus,
zwölf Kirchenlieder, die Bergpredigt, drei oder vier Psalmen und
zwei Dutzend Sprüche auswendig gelernt haben.“

Dazu schreibt die „Freikirche“: „Das hier angegebene Maß
des Lernstoffes ist sehr gering bemessen. Es ist aber sehr erfreu⸗
lich, daß Stapel auf die Unentbehrlichkeit des Lernens beim Reli⸗
gionsunterricht so entschieden hinweist. Wir möchten noch daran
erinnern, daß gerade hierbei das Elternhaus der Schule oder dem
Pastor, der den Religionsunterricht erteilt, helfen muß. Die
Eltern sollten sich darum kümmern und darauf halten, daß ihre
Kinder die Hauptstücke, Sprüche, Lieder und Psalmen auch wirk⸗
lich lernen, das heißt, ihrem Gedächtnis einprägen.“ Das ist sehr
wichtig, denn der rechte Christentrost fließt allein aus Gottes Wort,
aus dem Wort Gottes, das im Herzen haftet. Das haben schon
Tausende von Christen in Krankheitsfällen und in andern Not—
lagen erfahren.

Auch die rechte Verteidigung der Wahrheit gegen die Irrlehre
erfolgt praktisch zumeist vermittels der Bibelsprüche, die man im
Gedächtnis führt. Als unser Heiland vom Teufel versucht würde,
hat er nicht erst lange in der Bibel geforscht, sondern sofort gesagt:
„Es stehet geschrieben“, Matth. 4, 4. 7. 10. Ein Kriegsmann muß

seine Waffen allezeit bereit halten; so muß auch ein Christ allezeit
eine Anzahl Sprüche mit sich herumtragen, damit er die Ver⸗
suchungen des Teufels abwehren kann.

Ganz besonders aber sollten an den Orten, wo keine Ge—
meindeschule besteht, christliche Eltern darauf sehen, daß ihre
Kinder das Auswendiglernen des Katechismus nicht vernach—
lässigen. J. T. M.

Jubiläum der slawischen Bibel. In letzten Jahre feierte die
griechisch-katholische Kirche das 350jährige Jubiläum der ersten
vollständigen übersetzung der Bibel ins kirchlich Slatvische. Es
ist dies die sogenannte Ostroger Bibel, das Werk der ukrainischen
Akademie von Ostrog, die im Jahre 1565 gegründet wurde. Schon
vor der Ostroger Bibel gab es eine ruthenische Bibel, die in den
Jahren 1517 bis 1519 auf Grund einer tschechischen Bibel von
1488 fertiggestellt worden war. Fürst Wassili Konstantin von
Ostrog wollte aber eine kirchenslawische Bibel unter das Volk
bringen, um dadurch ein Einheitsband für alle slawischen Völker
griechisch-katholischen Bekenntnisses zu schaffen, bei denen allen
die Kirchensprache gebraucht und verstanden wurde. An dem
neuen übersetzungswerk wurde drei Jahre lang gearbeitet. In
der Hauptsache stützte man sich aber nicht auf die Grundsprachen
der Bibel, sondern auf die griechische übersetzung, die sogenannte
Septuaginta, die in der griechisch-katholischen Kirche anerkannt
war. Fast zweihundert Jahre lang wurde diese übersetzung, die
fünfmal neu bearbeitet wurde, in dem ganzen Osten Europas an—
erkannt. Da die übersetzung viele Fehler enthält, so wird jetzt
vielleicht die Britische Bibelgesellschaft eine neue, verbesserte über—
setzung bewerkstelligen. J. T. M.

Christliche Mission in der Mandschurei. Aus der zum chine⸗
sischen Reich gehörenden Mandschurei berichten gegenwärtig die
Tageszeitungen viel über Krieg und Blutvergießen. Aber auch
dort hat die christliche Mission Eingang gefunden, und es gibt dort
Christen, die mit Ernst das Werk der Mission unterstützen. In
der Sunday-schoοον Times lesen wir darüber unter anderm: „Eine
Gemeinde in einer Vorstadt von Mukden bringt jährlich fünf—⸗
tausend Dollars (mexikanische Währung) auf. . . . Die Christen
in Hailun, zumeist arme Leute, errichteten letztes Jahr eine Kirche
im Wert von zwölftausend Dollars. Sie unterhalten eine Schule,
deren Unkosten sich jährlich auf etwa dreihundertundfünfzig Dol⸗.
lars belaufen. Ihrem Pastor bezahlen sie sechshundert Dollars.
Ich kannte einen ernsten Christen in Heilungkiang, der täglich aus
freien Stücken ausging, um Bibeln zu verkaufen. Eines Morgens
sah ich ihn, als er von seiner Wanderung zurückkehrte. Er war
ganz vom Regen durchnäßt, aber er war sehr glücklich, denn er
hatte an dem Morgen zweihundert Bibelteile verkauft.“ über
dem Rumor der weltlichen Geschäfte wird manchmal die stille
christliche Mission, die vor der Welt kein Wesen macht, übersehen.
Mittlerweile aber sammelt Gott durch die Verbreitung seines
Wortes seine Auserwählten ein in sein Reich. J. T. M.

Studentenpfarrer. Auch in Deutschland unterhält man an
verschiedenen Universitäten Studentenpfarrer. Wie die „Frei—
kirche“ mitteilt, gibt es dort siebzehn evangelische und noch viel
mehr katholische Studentenpastoren, jetzt auch sogar einen Stu—
dentenrabbiner in Berlin. An diese Mitteilung knüpft die „Frei—
kirche“ die folgende Bemerkung: „Wir haben ja noch keine Ver—
anlassung, ein besonderes Studentenpfarramt einzurichten, da die
Zahl der Studierenden aus unsern Gemeinden noch gering ist und
das Gefühl der Gemeindezusammengehörigkeit in unserer Kirche
noch lebendiger ist; aber es dürfte doch nicht überflüssig sein, Stu⸗
dierende aus unsern Gemeinden, deren Zahl ja immer im Wachsen
ist, daran zu erinnern, daß ihr Studium und ihre Zugehörigkeit
zu einer Universität oder Hochschule sie nicht von der Pflicht ent—
bindet, die Gemeindegottesdienste zu besuchen und überhaupt als
Glieder der betreffenden Ortsgemeinde sich zu betätigen. Darum

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