Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 12. Januar 1932 ff., Seite 135

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8 Vutherane

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Kurze Geschichte unsers Concordia⸗Lehrerseminars
zu River Forest, Ill.

1.

Am 29. und 30. Mai soll das fünfundsiebzigjährige Jubiläum
des Schullehrerseminars in River Forest in passender, eindrucks⸗
voller Weise gefeiert werden. Im Jahre 1857 wurde nämlich
von der Synode in dem praktisch⸗-theologischen Seminar zu Fort
Wahne eine besondere Abteilung für die Ausbildung von Schul⸗

lehrern unter Leitung Prof. Ph. Fleischmanns
eingerichtet. Obwohl nun diese Abteilung in
der Fort Wayner Anstalt mit Recht als der
Anfang unsers Concordia Teachers' College in
River Forest als einer unserer Synode ge⸗
hörenden und von ihr geleiteten Lehranstalt
gelten muß, so reicht doch die eigentliche Ge⸗
schichte dieses Seminars ein gut Teil weiter als
bis zum Jahre 1857 zurück. Eine kurze Dar⸗
stellung dieser Geschichte dürfte den werten
Lesern des „Lutheraner“ in diesem Jubiläums⸗
jahr willkommen sein.

Die ganze wunderbare Entwicklung und
Entfaltung dieses Lehrerseminars hängt mit dem Zweck, dem diese
Anstalt von jeher gedient hat, eng zusammen. Dieser Zweck be⸗
steht in der Ausbildung von Lehrern für das Gemeindeschulwesen
unserer Synode. Ge⸗
rade die christliche Er—
ziehung der Kinder ist
von den allerersten An⸗
fängen an jenen from⸗
men Männern, von
denen unser Synodal⸗
verband ins Leben ge⸗
rufen wurde, eine hohe,
heilige Sache gewesen.
Ihren Kindern den
Schatz der unverfälschten Bibellehre zu wahren, erklären sie im
Jahre 1838 selbst für einen Hauptzweck ihrer Auswanderung
von Deutschland nach Amerika. In ihrer Auswanderungsord⸗
nung heißt es: „Nach ruhigster und reiflichster überlegung sehen
sie [die Auswanderer!] die menschliche Unmöglichkeit vor sich, in
ihrer jetzigen Heimat ihren Glauben rein und unverfälscht zu
behalten, zu bekennen und auf ihre Nachkommen fort⸗
zupflanzen. Sie sind daher von ihrem Getwissen gedrängt,
auszuwandern und ein Land zu suchen, wo dieser lutherische
Glaube nicht gefährdet ist und wo sie demnach Gott in der
von ihm geoffenbarten und festgestellten Gnadenordnung un⸗
gestört dienen und die Gnadenmittel, die Gott allen Menschen zur
Seligkeit verordnet hat, in ihrer Vollständigkeit und Reinheit un⸗
gestört genießen und in dieser Vollständigkeit und Reinheit für sich
und ihre Nachkommen bewahren können.“

Über 700 Personen hatten sich zu diesem Zweck zu einer Aus⸗
wanderungsgesellschaft zusammengeschlossen. Zur Deckung der
mit einem solch großen Unternehmen verbundenen Unkosten sam⸗
melten sie einen Fonds. Die Bestimmungen betreffs dieser Geld⸗
sammlung lauten in den einleitenden Sätzen: „Zu einstweiliger
Bestreitung der nötigen Ausgaben für Kirchen⸗, Schul⸗ und Ge⸗
meindebedürfnisse, zur Unterstützung unbemittelter Auswanderer
und zum Ankauf des oberwähnten Striches zusammenhängender
Ländereien wird eine Vorschuß⸗ oder Kreditkasse errichtet.“ über⸗
sehen wir ja nicht, daß Schulbedürfnisse in Verbindung
mit Kirchen⸗ und Gemeindebedürfnissen gleichsam in einem
Atemzug genannt werden.

J. C. W. Lindemann,

Direltor des Lehrer⸗
seminars 1864 — 1879.

F. Lochner. Ph. Fleischmann.

ben ist.

Bald nach ihrer Ankunft in Perry County, Mo. (im Früh⸗
jahr 1839), bewiesen sie, daß sie keineswegs geneigt waren, es
mit dem geplanten Schulwesen bei guten Absichten bewenden zu
lassen. Trotz der äußerst kümmerlichen Verhältnisse, unter denen
sie in den ersten Jahren ihr Leben fristen mußten, machten sie
sich doch sofort ans Werk. Nicht nur hielten sie in ärmlichen
Bretterverschlägen (eamps genannt), in denen mehrere Familien
zusammenwohnen mußten, Schule, sondern sie befaßten sich auch
zu gleicher Zeit mit der Errichtung einer höheren Lehranstalt. So
berichtet P. G. H. Löber in einem Brief vom 10. September 1839:
„Wir sind nun in fünf Gemeinden geteilt, deren fünf Geistliche
aber ein Gesamtministerium ausmachen. Der ältere P. Walther
versorgt diejenige Gemeinde, die noch in St. Louis zurückgeblie⸗
An der hiesigen Dresdner Gemeinde .. . arbeitet der
jüngere P. Walther. Auf dem Boden dieser Dresdner Gemeinde
stehen mehrere, gleich anfangs erbaute Bretterhäuser, in deren
einem die drei verheirateten Pastoren mit ihren Familien .. . bei⸗
sammenwohnen. . .. Diesem unserm Hause gegenüber wohnen in
einem viel größeren, aber
auch luftigeren Bretter⸗
hause (hier genannt camp)
viele Familien zusammen.
. . . In diesem camp hal⸗
ten wir bis jetzt noch
unsern gemeinschaftlichen
Gottesdienst und notdürf⸗
tigen Schulunterricht
so lange, bis unser noch
nicht ganz vollendetes Col⸗
lege und die Kirche und
Schule einer jeden ein⸗
zelnen Gemeinde fertig
ist.“J) Als im Herbst des⸗
selben Jahres P. Löbers
Schwester Christiane starb,
verzichteten die Verwand⸗
ten auf alle Erbschafts⸗
rechte und schlugen vor,
daß Christianes Haus der
Gemeinde für Schulzwecke
geschenkt und diese Schule
dann zur Erinnerung an die Verstorbene „Christianenschule“
genannt werde.

Schon am 9. Dezember desselben Jahres konnte das Alten⸗
burger College eröffnet werden. Welche Absichten unsere Väter
bei der Gründung dieser Lehranstalt hegten, erhellt aus einem
Artikel, in welchem P. Löber unter dem 26. Juli 1845 schrieb:
„Wir würden uns hierbei, wenn es sonst an seinem Ort wäre und
der Raum dieser Blätter es gestattete, gern noch über manchen
pädagogischen Gegenstand aussprechen, worin uns guter Rat will⸗
kommen wäre. Denn es ist fürwahr nichts Leichtes, einen den
amerikanischen Verhältnissen angemessenen ersten Studienplan
aufzufinden, nach welchem wir unsere jungen Leute, soweit unsere
schwachen Kräfte reichen und unsere übrigen Amtsgeschäfte es zu⸗
lassen, gern auf der rechten Mitte zwischen möglichst wissenschaft⸗
licher Bildung und praktischer Tüchtigkeit fürs Leben dem Dienste
der Gemeinde — sowohl an Kirche als Schule — zuführen
möchten.“? Es galt daher als selbstverständlich, daß die in dieser
Anstalt ausgebildeten Diener der Kirche nicht allein durch Pre⸗
digen, sondern auch durch Schulehalten das Werk des HErrn

C. A. T. Selle,
Professor am Lehrerseminar 1861—1893.

1) Mitteilungen des Vereins für Geschichts- und Altertumskunde zu
Kahla und Roda, 1912, S. 158, von D. Th. Bünger gütigst zum Gebrauch
überlassen. 2) Lutheraner I, 24.

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