Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 12. Januar 1932 ff., Seite 14

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14 SVer 2Tuthsranrh,

ihm immer wieder, sie verzichte mit Freuden auf alles Logengeld
nach seinem Tode, da es doch keinen Segen bringen könne. Und
siehe, endlich behielt Gottes Geist im Herzen den Sieg. B. trat
aus den Logen aus und schloß sich wieder seiner alten Gemeinde an.
Da war Freude im Himmel vor den Engeln Gottes und Freude
auf Erden in der Gemeinde und Freude im Herzen des braven,
treuen Weibes.

Wenige Jahre danach ging B. im Frieden heim. Auf dem
Sterbebette bekannte er, daß er erst nach seinem Austritt aus der
Loge den Heiland recht gefunden habe, und bat seinen Pastor, das
auch in der Leichenrede öffentlich zu bezeugen. Was B. im Leben
um des Heilandes willen verlassen hatte, das hat er im Tode
hundertfältig wiedergefunden, Matth. 19, 29. So hat Gottes
Gnade sich an einem Logengliede verherrlicht.

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Wie man sein Gesangbuch recht gebrauchen soll.

In der Vorrede eines alten, im Jahre 1706 in Rudolstadt
gedruckten Kirchengesangbuchs finden sich folgende auch heute noch
beherzigenswerten Worte:

„In den Kirchen und zu Hause soll ein jeder des Singens
sich befleißigen und (soviel möglich) sein eigen Gesangbuch haben.
Das Singen soll fein andächtig und mit herzlicher Erwägung der
Worte geschehen, daß man das Gesungene verstehe und sich wisse
zunutze zu machen. Man singe mit dem Munde, aber auch zugleich
mit dem Herzen; und was also mit Herz und Mund gesungen
wird, das erweise man hernach auch mit der Tat in seinem Leben,
auf daß also eine liebliche Harmonie des Herzens, Mundes und
Lebens verspüret werde, so dem Höchsten gefällig und einem jeden,
der also singet, ein Vorgeschmack des ewigen Lebens sein wird.“

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Ein Zeugnis für den Katechismus.

Der französische Philosoph Jouffroh schrieb folgende Worte:
„Es gibt ein kleines Buch, das man die Kinder lernen läßt und
über welches man sie in der Kirche fragt; lesen Sie dieses Büch⸗
lein! Es heißt der Katechismus. Sie werden darin alle Fragen
ohne Ausnahme gelöst finden. Fragen sie einen Christen, woher
das Menschengeschlecht stammt, so weiß er es; wohin dasselbe
kommen muß, so weiß er's; wie es dahin kommt, er weiß es.
Fragen Sie ein Kind, das noch nie tiefer nachgedacht hat, wozu
es auf der Welt sei, und wohin es nach dem Tode komme, so wird
es Ihnen eine klare und sichere Antwort geben. Der Ursprung
der Welt, des Menschen und seiner Gattung, die Bestimmung des⸗
selben hienieden und drüben, die Beziehung des Menschen zu Gott
und zum Nebenmenschen, die Rechte des Menschen auf die un⸗
vernünftige Schöpfung: das Kind weiß dies alles. Und ist das
Kind herangewachsen, so wird es über Naturrecht, Staatsrecht und
Völkerrecht ganz klare Begriffe haben. Das nenne ich eine er⸗
habene Religion; ich erkenne sie an dem Wahrzeichen, daß sie
keine der großen Fragen der Menschheit unbeantwortet läßt.“

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Neue Drucksachen.

Lessons in the Small Catechism of Dr. Martin Luther. By
Geo. Heager. 192 Seiten 57½, in Leinwand mit Deckel⸗ und
Rückentitel gebunden. Concordia Publishing House, St. Louis,
Mo. Preis: 50 Cts.

Dieses wertvolle Handbuch unsers seligen D. Mezger erlebt nun die
dritte Auflage, hat also weite Verbreitung gefunden und somit dargetan,
daß es einem Bedürfnis entspricht, und das ist auch wirklich der Fall. Es
ist ein treffliches und sehr brauchbares Handbuch für den Unterricht in der

christlichen Lehre auf Grund des Lutherschen Katechismus, und zwar für
Erwachsene sowohl wie für die Jugend. In dieser neuen Auflage steht
auch der vollständige Text des Katechismus zu Anfang, und am Schluß
findet sich die Beichte und die Christlichen Fragestücke. Die Hauptsache aber
sind einundfünfzig erklärende Lektionen über den Katechismus, denen
am Schluß immer auch Fragen beigefügt sind, was von besonderem Wert
für den erfolgreichen Unterricht ist. P. W. H. Luke hat diese Ausgabe be⸗
sorgt und ein passendes Vorwort geschrieben. Wir wünschen dem Buche,

das sich nun schon so lange bewährt hat, noch größere und allgemeinere

Verbreitung und gesegneten Gebrauch. Bei einer neuen Auflage könnte
auch erwogen werden, ob nicht auch die Haustafel und die Gebete, die im
weiteren Sinne auch zu Luthers Katechismus gehören, aufgenommen wer⸗
den sollten. L. F.

Proceedings of the Fifty-Sixth Convention of the Eastern
District of the Ev. Luth. Synod of Missouri, Ohio, and Other
States. Vol. 1931, No. 12. Concordia Publishing House, St.
Louis, Mo. 109 Seiten. Preis: 51 Cts.

Dieser wieder sehr reichhaltige Synodalbericht enthält eine vollständige
Wiedergabe des deutschen Referats über Johannes den Täufer von P. E. F.
Brand auf 48 Seiten und des englischen Referats über Unionismus von
P. H. Bielenberg auf 20 Seiten und sonst viel Wissenswertes aus dem
Ostlichen Distritt unserer Synode, der bekanntlich zu den vier ursprüng⸗
lichen Distritten gehörte, in die sich die Synode im Jahre 950 3

Thirtieth Annual Convention of the Associated Lutheran
Charities. 116 Seiten 649. Preis: 50 Cts.; 10 oder mehr
Exemplare: 40 Cts. das Stück. Zu beziehen von Rev. J. H. Witte,
304 Tuscola Rd., Bay City, Mich.

Dieser Bericht über die dreißigste Jahresversammlung der Vertreter
der Wohltätigkeitsgesellschaften im Kreise der Synodalkonferenz ist bedeu⸗
tend besser gedruckt und aus gestattet als die früheren Berichte. Vor allem
aber enthält er eine Reihe Ansprachen und Referate über die verschiedenen
Zweige der Wohltätigkeit und der Inneren Mission im deutschländischen
Sinne des Wortes, die im großen und ganzen gediegenen Inhalt haben
und darum mit Nutzen werden gelesen werden. L. F.

Luther und sein Werk. Eine Sammlung deutscher Gedichte. Heraus⸗
gegeben von Alfred Knabe und Reinhold Zellmann.
Mit dem Bildnis Luthers und 14 Abbildungen von Denkmälern.
Zweite Auflage. Verlag von Hermann Gesenius, Halle a. d. S.
162 Seiten 649, in Leinwand mit Deckel⸗ und Rückentitel ge⸗
bunden. Preis: M. 3.60.

Dies ist ein eigenartiges und oft recht interessantes Werk. Das ganze
Leben und Wirken Luthers ist in 151 Gedichten dargestellt, nachdem einige
Worte an der Spitze der einzelnen Kapitel in Prosa gesagt sind. Man
sieht daraus, wie tatsächlich ungefähr das ganze Leben und Wirken Luthers
in Gedichten behandelt worden ist, von seinem Elternhaus an, in Eisenach,
in Erfurt, im Kloster, beim Ablaßkram, in Wittenberg, in Worms, auf
der Wartburg, im eigenen Hause, ebenso Luther und die Natur, Luther
und Melanchthon, Luther als Dichter und als Beter, sein Lebensabend und
schließlich das Lob Luthers und seines Werkes. Für jeden wichtigen Ab⸗
schnitt in Luthers Leben finden sich mehrere Gedichte. Und darunter sind
solch anerkannte Dichter wie in älterer Zeit Hans Sachs, in neuerer Zeit
Karl Gerok, Rudolf Kögel, Julius Sturm, Friedrich Weyermüller, C. F.
Meyer, Johannes Falk, der schon im Jahre 1830 Luther und die Refor⸗
mation in Gedichten behandelt hat, und andere. Man kann freilich nicht
sagen, daß alle Gedichte poetisch gleich gut und wertvoll find, und manche
Gedichte hätten wir lieber ausgelassen gesehen, wie ein Gedicht von Joh.
Falk mit der überschrift: „Wie Calvin, Zwingli, Gustav Adolf und der
Sachsen Bernhard 5 mutig den neuen Glauben verfochten haben“ (S. 34)
oder das Gedicht „D. Luther und der Teufel“ (S. 68), in welchem die be⸗
kannte Legende vom Teufel und dem Tintenfaß, das Luther auf der Wart⸗
burg nach ihm geworfen haben soll, behandelt wird. Auch finden wir in
den Gedichten öfters einen Ausdruck, der nicht richtig ist, und Gedanken
ausgesprochen, die auf Luther nicht passen. Eine schätzenswerte Zugabe
sind die Abbildungen der verschiedenen Lutherdenkmäler, unter denen das
von dem Künstler Ernst Rietschel entworfene Dresdener und Wormser
Denkmal gleich an das Lutherdenkmal vor unserm Seminar 8.

Nachrichten zur Gemeindechronik.

Einführungen.

Den Auftrag zu allen Ordinationen und Einführungen hat der be⸗
treffende Distriktspräses zu erteilen. Auch die Einführungen von Lehrern
an Gemeindeschulen sollen im Auftrag des betreffenden Distriktspräses ge⸗
schehen. (Nebengesetze zur Konstitution der Synode, zu 12 G.)

Eingeführt:
Pastoren:

Am 25. Sonnt. n. Trin. (22. November 1931): P. A. C. Sch o
der Bethlehemsgemeinde zu Fort Wayne, Ind., unter Afsfistenz P.
Sohns von P. W. Klaufing.

lz in
J. G.

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