Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 12. Januar 1932 ff., Seite 189

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Kirche; jetzt hat man sie trotz mancherlei Schwierigkeiten zu Ende
geführt. Wir wollen das Werk hier nicht besprechen — denn dies
ist nicht der Platz dafür —„ aber die Gelegenheit bringt es mit sich,
daß wir auf die Wichtigkeit der Schriften Luthers hinweisen. Wo
immer es in der lutherischen Kirche recht stand, da wurde Luther
geschätzt und gelesen; und ümgekehrt können wir sagen, darum
stand es auch in der Kirche recht, weil Luther Gottes Wort recht
lehrt und auslegt und es den Christen immer wieder als den
höchsten Schatz aupreist. So haben auch die Väter unserer Synode
nicht nur auf Luther hingewiesen, sondern haben auch treu und
fleißig seine Schriften benutzt. Ja, sie haben Luthers Schriften
in ihrem eigenen Verlag neu herausgegeben, und diese Ausgabe ist
noch heute brauchbar und praktisch. Für unsere Christen führt
unser Verlagshaus eine besondere populäre Ausgabe, „Luthers
Volksbibliothek“, in der Hauptschriften Luthers enthalten sind.
Diese Ausgaben sollten wir alle, Pastoren wie Laien, fleißig be—
untzen; denn Luther war eben der große Hauptlehrer der Christen—
heit in der letzten Zeit.

Vor allem sollte Luther freilich in deutscher Sprache gelesen
werden; denn keine übersetzung, wäre sie auch noch so gut, kann
Luthers Kerndeutsch wiedergeben. Aber wir freuen uns, daß die
englische Ausgabe, die wir oben erwähnten, nun zu Ende ge—
führt ist. Sie hat ihre Mängel; denn einerseits bietet sie längst
nicht alle Schriften Luthers, und andererseits mögen sich Stel—
len finden, die Luthers Sinn nicht ganz genau wiedergeben.
Solche Mängel kommen freilich bei allen übersetzungen vor; selbst
die Bibelübersetzungen weisen solche Mängel auf. Aber diese eng—
lische Ausgabe wird Luther vielen Kreisen, die kein Deutsch ver—
stehen, zugänglich machen. Der Preis ist verhältnismäßig billig,
nämlich §12.50 für solche, die das Werk sogleich bestellen, und §18
für alle, die das Werk unter den gewöhnlichen Bedingungen kaufen.
Weiteres kann man darüber in unserm Concordia-Verlag er—
fahren. J. T. M.

Der Wert lutherischer Choräle. In einer Mitteilung im
„Luth. Herold“ lesen wir: „Der Gesangbuchsausschuß der pres—
byterianischen Kirche, der kürzlich in Atlantic City, New Jersey,
Sitzungen hielt, um der im Juni tagenden Allgemeinen Kirchen—
versammlung Empfehlungen in bezug auf die Herausgabe eines
neuen Gesangbuchs zu machen, hat zweihundert neue Choräle ge—
wählt, die sich eng an die Musik der Choräle im lutherischen Ge—
sangbuch anlehnen. „Die schönen Lieder der deutschen Gesang—
vereine sind gleichfalls in vielen Fällen benutzt worden, teilte
Rev. W. C. Covert, der Berichterstatter des Ausschusses, mit. Im
Anschluß hieran betonte er auch, daß sich das Musikverständnis des
amerikanischen Volkes gehoben habe und daß man bei der Auswahl
der Choräle dieser Tatsache Rechnung tragen müsse.“

Diese Mitteilung mag dazu dienen, daß wir um so mehr
unsere edlen lutherischen Choräle hegen und pflegen. Eben weil
wir sie so oft gesungen haben, mag uns ihr hoher Wert nicht immer
genügend vor Augen treten. Wir lassen uns leicht blenden von
den scheinbar mehr gefälligen, gefühlsseligen Liedern, die außer—
halb unserer Kirche im Brauch sind. Jetzt aber kommen Leute, die
etwas von der edlen Kunst des Liedes und Gesanges wissen und
sagen uns, daß die herrlichsten Schätze sich in der lutherischen
Kirche finden. J. T. M.

Kinderraub und andere Verbrechen. Der entsetzliche Kinder—
raub, der vor etwa zwei Monaten dem Ehepaar Lindbergh ihr
kleines, kaum zwei Jahre altes Kind entriß, hat auf unser ganzes
Land einen erschütternden Eindruck gemacht, besonders da trotz
aller Bemühungen es unmöglich war, die Verbrecher zu ermitteln
und das Kind den Eltern zurückzugeben. Kürzlich ist es tot ge—
funden worden, und zwar unter Umständen, die darauf schließen
lassen, daß das Verbrechen das Werk einer ganz entmenschten

Person sein muß. Mit Recht ist unser ganzes Land darüber ent⸗
rüstet. Jedoch sollte dieser Fall nicht für sich besehen werden.

Daß in unserm Lande immer wieder solche Verbrechen vor—
kommen, ist ein schreckliches Zeichen der Zeit. Wir können nicht
umhin, darin Gottes strafende Hand zu erblicken, der unser ganzes
Volk zur Buße ruft. In unserm Lande hat der Modernismus,
wie sich der heutige Unglaube nennt, Siege gefeiert. Man hat
frech Gottes Wort, ja Gott selbst weggeleugnet, Menschenwitz ge—
predigt und so die Furcht Gottes im Herzen des Volkes ertötet.
Was ist da anders zu erwarten, als daß die unbeschreiblichsten
Verbrechen vorkommen? Vergessen wollen wir auch nicht, daß in
unserm Lande Tauseude von Eltern ihre Kinder aufwachsen lassen
wie Heiden, ohne christlichen Unterricht, nicht in der Zucht und
Vermahnung zum HErrn. Solche Eltern begehen an ihren Kin—
dern ein Unrecht, das nicht ernstlich genug gestraft werden kann.
Es ist böse genug, wenn Eltern ihre Kinder leiblich verkümmern
lassen. Darüber fällt Gottes Wort dies scharfe Urteil: „So aber
jemand die Seinen, sonderlich seine Hausgenossen, nicht versorget,
der hat den Glauben verleugnet und ist ärger denn ein Heide“,
1 Tim. 5, 8. Aber was ist alle Vernachlässigung des Leibes gegen
die Vernachlässigung der Seele, das heißt, des geistlichen und
ewigen Heils seiner Kinder? Daran mögen auch wir denken, die
wir lutherische Christen sind. Gott weist uns fürwahr mit ernster
Warnung hin auf das Ende der Welt. J. T. M.

Schlagwörter des Teufels. Unter dieser überschrift bringt
das „Ev.⸗Luth. Kirchenblatt“ einige Redensarten, die der Schrei—
ber dem kirchlichen Volksmund entnommen hat. Bezeichnet er sie
als „Schlagwörter des Teufels“, so meint er damit, daß der böse
Feind, der sehr schlau ist, Christen durch solche Redensarten von
der Ausübung ihrer Christenpflichten abhalten will. Wir lassen
einige davon folgen: „Unsere Glieder geben alle nach Kräften“;
„Wir haben hier besondere Verhältnisse“; „Die Zeiten sind jetzt
sehr schlecht“; „Der Pastor redet zu viel über Geldangelegen—
heiten“; „Wenn man zu oft in der Gemeinde sammelt, werden
viele nicht zur Kirche kommen“; „Wir sind jetzt am Bauen, und
deshalb muß die Synode warten“; „Die Leute sagen“; „Ich habe
gehört, der Herr Soundso hat sich schon beklagt“; „Das Kollek⸗
tieren ist so eine neumodische Idee“; „Jeder ist sich selbst der
nächste“. Solche Schlagwörter nisten sich leicht im Herzen ein
und wollen das Gewissen beschwichtigen. Aber nach der Schrift
besteht die von Gott geforderte Heiligung gerade darin, daß wir
unser Gewissen nicht zum Schweigen bringen, sondern im Glauben
das tun, was Gottes Wort von uns fordert. Dazu bedarf es aber
eines auf Gottes Wort fußenden zarten und wachsamen Gewissens.

Ausland.

Das Ende eines Lutherwerkes. Unter diesem Titel lesen
wir im „Friedensboten“: „Drei Tage vor seinem Tode vollzog
D. Martin Luther in Eisleben, seiner Geburts- und Sterbestadt,
die Stiftung eines gymnasium illustre, das fast vierhundert Jahre
eine Bildungsstätte deutscher evangelischer Jugend gewesen ist.
Hervorragende Lehrer haben an dieser Erziehungsanstalt gewirkt;
berühmte Männer sind als Schüler durch sie hindurchgegangen,
unter ihnen der Liederdichter Novalis. Als im Jahre 1896 das
dreihundertfünfzigjährige Bestehen dieses Gymnasiums gefeiert
wurde, wurde in feierlichen Worten davon geredet, daß in dem
Luthergymnasium das Vermächtnis seines Stifters treu gehütet
werden solle. Seit 1921 war aber sein Bestand bedroht; die
Bemühungen der Kirche waren vergeblich. Wie in der andern
Lutherstadt Wittenberg die Universität, so fiel in Eisleben auch die
altehrwürdige Stätte christlich-humanistischer Jugendbildung der
Zeit zum Opfer. Sie wurde in ein Reform-Realgymnasium ver⸗
wandelt und mit der Eislebener Oberrealschule unter dem Namen

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