Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1881, Seite 177

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl · Gnadenwahl—ntuitu fidei · Gnadenwahl—Bin ich erwählt? 31 · Gnadenwahlslehrſtreit. —— 34

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Der Status Controversiae. 17⁷

(Eingesandt.)
Der Status Controversiae.

Im diesjährigen Februarheft von „Lehre und Lehre“ Seite 54 hatte
Herr Professor Walther folgendes für den eigentlichen Kontroverspunkt in
dem gegenwärtigen Lehrstreite erklärt: „Fließt der von Gott vor—
hergesehene Glaube aus der Gnadenwahl, oder fließt die

Gnadenwahl aus dem vorhergesehenen Glauben? Beruht
die Gnadenwahl allein auf Gottes Barmherzigkeit und

Christi Verdienst, oder auch auf dem von Gott vorausge—

sehenen Verhalten des Menschen? Kann und soll ein gläu⸗

biger Christ seiner Wahl und darum seiner Seligkeit gewiß

werden und sein, oder kann und soll er derselben nicht gewiß

werden und sein?“ Prof. Walther setzt hinzu, daß in diesen Sätzen

der zwischen uns und unsern Gegnern in betreff der Lehre von der Gnaden⸗

wahl obwaltende Dissensus ausgesprochen sei und daß wir durch Gottes

Gnade nichts als die Affirmative des angegebenen Status Controversiae
vertreten und aus Gottes Wort und dem Bekenntniß unserer Kirche ver⸗

theidigen würden.

Gegen' diese Darlegung des Streitpunktes nun erhebt in Nr. 2 des
Columbus Theological Magazine“ Herr Prof. C. H. L. Schütte, A. M.,
lauten Protest. Er beschuldigt Prof. Walther, daß derselbe not aà plain
and fair statement of the existing differences““) gegeben habe. Nament⸗

lich was die Lehrstellung der Gegner anlange, habe Walther a vague and

incorrect definition“) geliefert und dadurch sogar the limits o com.
mon equity“) überschritten. Indem nun Herr Prof. Schütte diese seine
schweren Beschuldigungen in längerer Auseinandersetzung zu begründen
sucht und dabei ab und zu mit den durch „Altes und Neues“ auf den Markt
gebrachten Liebenswürdigkeiten pfeffert, macht er sich selbst an die Fest⸗
stellung der Differenzpunkte, die er schließlich als „Status Controversiae
reconstructed“ in drei Sätze zusammenzieht und der allgemeinen Beachtung
empfiehlt.

Es ist keine geringe Sünde, deren unser theurer Prof. Walther geziehen
wird. Denn die Verrückung des Streitpunktes und die damit verbundene
Fälschung des Standpunktes der Gegner involvirt nicht nur eine gröbliche
Uebertretung des achten Gebotes, sondern läßt auch den gegründeten Ver⸗
dacht aufkommen, daß die Sache, die man durch solche elende Machinationen
zu vertheidigen und zu stützen sucht, eine durchaus faule sein müsse. Je
und je ist es daher auch das Bestreben falscher Lehrer gewesen, in einem ge⸗

*„) „Keine deukliche und gerechte Darlegung der vorhandenen Differenzen.“
*u) „Eine vage und unrichtige Definition.“
) „Die Grenzen der gewöhnlichen Billigkeit.“
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