Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1881, Seite 197

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gewißheit · Sin 14 · Gnadenwahl · Gnadenwahl—ntuitu fidei

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An die Ehrw. Facultät des ev.⸗Luth. Concordia⸗Seminars zu St. Louis. 197

wißlich ergreifen. Denn, „wer mich siehet“, spricht Christus Joh. 14, 9.,
„der siehet den Vater.“ Wo du diesen hören und in seinem Namen getauft
werden, dazu sein Wort lieben wirst, alsdann bist du gewißlich
versehen und deiner Seligkeit ganz gewiß. . . . Darum sollen
wir diesen schändlichen, bösen Worten feind sein und uns davor hüten,
welche die Epicurer führen, wenn sie sagen: Wo dieses je nothwendig ge⸗
schehen muß, so geschehe es immerhin. Denn Gott ist nicht darum
vom Himmel herabgekommen, daß er dich der Versehung
wolle ungewiß machen, und daß er dich lehrete, die Sacra⸗
mente, Absolution und andere göttliche Ordnung mehr
verachten; ja, er hat dieses alles darum eingesetzt, daß er
dich damit wollte ganz gewiß machen, und aus deinem Her⸗
zen den großen Mangel und Fehler des Zweifels wegneh—
men, auf daß du nicht allein im Herzen glauben, sondern
auch mit leiblichen Augen sehen und dazu mit den Händen
greifen möchtest. Warum verwirfst du nun dieses alles,
und klagst, daß dunicht wissen könnest, ob du zur Seligkeit
versehen seiest? Du hast ja das Cvangelium, bist getauft, hast die
Absolution, bist ein Christ, und zweifelst doch noch und sagst, du wissest
nicht, ob du glaubest oder nicht glaubest, ob du das auch für wahrhaftig
haltest, was dir im Wort und Sacramenten von Christo gesagt und gepre⸗
digt wird. Gott sagt zu dir: Siehe, da hast du meinen Sohn, den
höre und nimm an; wenn du das thust, so bist du jetzt schon deines
Glaubens und deiner Seligkeit gewiß. Ja, sagst du, ich weiß
eben nicht, ob ich im Glauben bleiben kann? Ei, so nimm doch gleichwohl
die gegenwärtige Verheißung und Versehung an, und hüte dich, daß du nicht
vorwitzig oder zu genau nach den heimlichen Rathschlüssen Gottes forschest.
Wenn du an den geoffenbarten Gott glaubst und sein Wort annimmst, so
wird dir allgemach auch der verborgene Gott geoffenbart werden. Denn
„wer mich siehet“, spricht Christus Joh. 14, 9., der siehet den Vater.“ Wer
aber den Sohn verwirft, der verliert mit dem geoffenbarten Gott auch den
verborgenen Gott, der sich nicht geoffenbart hat. Wirst du aber mit star⸗
kem Glauben dem geoffenbarten Gott anhangen, also daß du in deinem
Herzen gesinnt seiest, du wollest Christum nicht verlieren, wenn du auch
sonst alles, was du hast, solltest beraubt werden, so bist du gewißlich ver⸗
sehen, und wirst den verborgenen Gott verstehen, ja, du verstehst ihn jetzt
schon allbereit: wenn du den Sohn erkennst und seinen Willen, daß er sich
dir offenbaren und dein Herr und Heiland sein wolle, so bist du dessen ge⸗
wiß, daß Gott auch dein Herr und Vater sei. Siehe doch, wie dich Gott
so freundlich und gnädig von dieser greulichsten Anfechtung erlöset, welche
der Satan jetziger Zeit über die Maßen hart treibt, auf daß er die Leute
zweifelhaft und ungewiß mache, dazu endlich auch von Gottes Wort
gar abwende. Denn warum wolltest du das Evangelium hören, sagen die

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