Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1881, Seite 198

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gewißheit · Gewißheit 2 · Gnadenwahl · Gnadenwahl—ntuitu fidei

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198 An die Ehrw. Facultät des ev.⸗luth. Concordia⸗Seminars zu St. Louis.

Epicurer, dieweil es doch alles an der Versehung gelegen ist? Also nimmt
uns der Satan mit Gewalt hinweg die Versehung, deren wir ver⸗
gewissert sind durch den Sohn Gottes und durch die heili⸗
gen Saeramente, und macht uns ungewiß, da wir doch zu⸗
vor ganz gewiß sind. . . Höre meinen Sohn, sagt Gott, der Mensch
geworden ist, so wird die Versehung von sich selber kommen.
Dr. Staupitz pflegte mich mit diesen Worten zu trösten und sagte zu mir
also: Lieber, warum plagst du dich also mit diesen Speculationen und
hohen Gedanken? schaue an die Wunden Christi und sein Blut, das er für
dich vergossen hat, daraus wird die Versehung hervor scheinen.
Derhalben soll man den Sohn Gottes hören, der in das Fleisch gesandt,
Mensch geworden, und darum erschienen ist, daß er die Werke
des Teufels zerstöre, 1 Joh. 3, 8., und dich der Versehung ge—
wiß mache. . . . Darum ist es uns nicht frei, daß wir mit solchen
hohen Gedanken umgehen und zweifeln an der Versehung; sondern
dieselbigen Gedanken sind gottlos, böse und teuflisch. Darum wenn dich
der Teufel damit anficht, so sage nur: Ich glaube an JEsum Christum,
unsern HErrn, an dem ich keinen Zweifel habe, daß er Mensch geworden,
gelitten hat und für mich gestorben ist, in dessen Tod ich getauft bin.“ Mit
dieser Antwort wird die Anfechtung schwinden und der Satan wird dir den
Rücken zukehren. . .. Von Gott sollst du das gewiß und ungezweifelt hal⸗
ten, daß er dir um Christi willen gnädig sei, und daß du durch das theure
Blut des Sohnes Gottes erlös't und geheiligt seiest; und also wirst du
deiner Versehung auch gewiß sein; du wirst alle vorwitzigen und
gefährlichen Fragen von den heimlichen Rathschlüssen Gottes fahren lassen,
zu welchen der Teufel sich unterstehet uns zu treiben.“ )

Das war offenbar Luthers Lehre: Ein Christ soll, das ist Gottes
Wille, seiner Versehung und Seligkeit gewiß sein. Darum hat er in der
Auslegung des 3. Artikels uns angewiesen, auf diesen Willen Gottes zu
antworten: „Ich glaube, daß der Heilige Geist mir ein ewiges Leben
geben wird.“ —

War ich so aus dem Katechismus überzeugt worden, was die luthe⸗
rische Lehre über diesen Punkt von der Gewißheit der Seligkeit sei, so
freute ich mich herzlich, in dieser Ueberzeugung bestärkt zu werden, als bald
darnach in einem Gottesdienst das Lied 433 gesungen wurde. Wie deutlich
spricht sich doch diese Gewißheit im 5. Verse aus:

„ Jeésu, hilf zur selben Zeit,
Von wegen deiner Wunden,
Daß ich im Buch der Seligkeit
Werd angezeichnet funden!
Daran ich denn auch zweifle nicht,
Denn du hast ja den Feind gericht
Und meine Schuld bezahlet.“

) Walch, St. Louiser Ausg. II, 175 ff. Vgl. auch S. 1353 ff.

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