Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 31, Nummer 7–8 › Seite 211
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli–August 1885, Seite 211
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German transcription machine transcription, uncorrected
Die zwei ältesten Ausgaben der Werke Luthers. 211
(Eingesandt von Prof. A. F. Hoppe in New Orleans, La.)
Die zwei ältesten Ausgaben der Werke Luthers.
In den beiden ältesten Ausgaben der Werke Luthers, der Witten⸗
bergischen und der Jenaischen, finden sich nicht: Die Hauspostille, die
Kirchenpostille, die Vorreden über die Bibel und über die
biblischen Bücher, die Randglossen zur Bibel und die Tisch⸗
reden.
Die Postillen wurden in diesen Sammlungen ausgelassen, weil die⸗
selben in zahlreichen Separatabdrücken, davon einige unter Luthers eigener
Aufsicht und Leitung veröffentlicht und deshalb fast in jedermanns Händen
waren; die Vorreden über die biblischen Bücher und die Randglossen fan⸗
den sich, wie in unserer Altenburger Bibel, in vielen Bibelausgaben und
brauchten um deswillen nicht aufgenommen zu werden, ebensowenig als
man daran dachte, oder jetzt daran denken würde, die deutsche Uebersetzung
der Bibel einer Ausgabe der Werke Luthers einzuverleiben.
Eine andere Bewandtniß hatte es mit der Beiseitesetzung der Tisch⸗
reden. Dieselben können nicht „Schriften Luthers“ genannt werden, denn
sie enthalten angeblich die Reden, welche Luther über Tische, in seiner
Familie oder zu seinen guten Freunden privatim geredet hat, durch den
Druck der Oeffentlichkeit preisgegeben. Aber das, was in den Tischreden,
in ihrer gegenwärtigen Gestalt, zusammengetragen ist (zuerst durch Johannes
Aurifaber im Jahre 1566), hat vielfach keinen besonderen Anspruch auf
Glaubwürdigkeit, indem es theils den Charakter der Unwahrheit (ich meine
der absichtlichen Täuschung) an sich trägt, theils aus anderen, in den Tomis
bereits enthaltenen Schriften übersetzt oder entlehnt ist. Um Tischreden dar⸗
aus zu machen, ist manches mit einer Einleitung versehen, wie: „Ich hab' es
oft gesagt, sprach D. Martinus“, „Lieben Herren, sprach Doctor Martinus
Luther“, „Ich sage wahrlich, sprach D. Martin“, „Darum sage ich“ und
dergleichen mehr, wo dann aber nicht eine Tischrede, sondern ein Abschnitt
aus irgend einer Schrift Luthers von Wort zu Wort, oder in den Ueber⸗
setzungen von Satz zu Satz folgt. Mehrfach ist auch ganz willkürlich da⸗
mit umgegangen, Einleitungen dazu fabrizirt, Stücke ausgelassen, die
Bibelstellen verändert, um die Quelle zu verbergen, woher das Stück
stammt, die Namen verfälscht. Daher ist es dem Compilator auch wider⸗
fahren, daß er öfter vergessen hat, was er zu jedem Stücke erdichtet, und an
mehreren Stellen Luthern Dinge zuschreibt, welche, nach deren Duplicaten,
anderen Personen zukommen. Der Leser verwundert sich vielleicht über
dieses harte, absprechende Urtheil, aber es ist gerechtfertigt. Ich will hier
nur bemerken, daß ich beweisen kann, was ich sage, indem ich im Stande
bin gegen fünfhundert derartige Stücke in den Tischreden nachzuweisen,‚
in allen bisherigen Ausgaben derselben, die sich ohne Ausnahme auf Auri—
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