Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 31, Nummer 7–8 › Seite 216

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli–August 1885, Seite 216

201 202 203 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 [15] [16]

Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).

⤓ Download page image (full resolution)

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gerechtigkeit

⤓ Download .txt · copy text

216 Die zwei ältesten Ausgaben der Werke Luthers.

gestellt, uin welchen er die heilige Schrift auslegt, um uns
durch seine Schriften in Gottes Wort hineinzuführen, wie er bezeugt in
der Vorrede zum Catalogus: „Meinethalben möchte ich wohl leiden, daß
sie alle untergingen, als der ich nichts gesucht habe, denn daß
die heilige Schrift und göttliche Wahrheit an den Tag
käme, welche nun, gottlob, so hell und gewaltig allenthalben scheinet, daß
man meiner und meines gleichen (vielmehr aber meiner ungleichen [d. i. die
Gottes Wort nicht gemäß sind] Bücher) wohl gerathen könnte, wo uns der
Kitzel, neue und viel Bücher zu schreiben, nicht so fast stäche.“

In der Vorrede auf den ersten Theil seiner deutschen Bücher 1539
sagt Luther ebenfalls: „Gern hätte ich gesehen, daß meine Bücher alle⸗
sammt wären dahinten blieben und untergangen, ... denn, wo sie alle
(aller Väter und Concilien Bücher) hätten sollen bleiben, sollte wohl nie⸗
mand weder ein- noch ausgehen können für den Büchern, und würden's
doch nicht besser gemacht en denn man's in der heiligen
Schrift findet.“

„Auch ist das unser Meinung gewest, da wir die Biblia selbst zu ver⸗
deutschen anfingen, daß wir hofften, es sollt des Schreibens weniger,
und des Studirens und Lesens in der Schrift mehr werden.
Denn auch alles ander Schreiben in und zu der Schrift, wie
Johannes zu Christo, weisen soll, wie er spricht, ich muß abnehmen,
dieser muß zunehmen, damit ein jeglicher selbst möchte aus der frischen
Quelle trinken, wie alle Väter, so etwas Guts haben wollen machen, haben
thun müssen.“

Deshalb hat Luther in den ersten deutschen Tomus neben den deutsch
geschriebenen Auslegungen etlicher Episteln der Apostel auch die Ueber—
setzung seiner Auslegung des Briefes an die Galater (durch Justus
Menius) aufnehmen lassen, welche weit über die Hälfte des ersten Bandes
füllt. Dagegen ist ihm an den Streitschriften gegen den Ablaß und das
Pabstthum gar nicht besonders gelegen, sondern er läßt sie in lateinischer
Sprache und veröffentlicht die, welche die Jahre 1517 bis 1520 umfassen,
im ersten lateinischen Bande, mit der Bitte in der Vorrede, „solche seine
ersten Bücher ganz bedenklich und mit großem Mitleiden zu lesen“, weil er
„vor dieser Zeit auch ein Mönch und der rechten unsinnigen, rasenden
Papisten einer gewesen sei“. Aus diesen ersten Schriften kann ersehen
werden, sagt Luther: „wie viel Artikel ich dem Pabst dazumal mit großer
Demuth nachgelassen und eingeräumt habe, welche ich hernachmals für die
schrecklichsten Gotteslästerungen und Greuel gehalten und verdammt habe
und in Ewigkeit gehalten und verdammt will haben. Amen.“

In der Wittenbergischen Ausgabe ist nicht allein keine chronologische
Ordnung, sondern die Zeitangaben sind mehrfach ungenau, oft ganz ver⸗
nachlässigt.

English translation

Not yet translated.