Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli–August 1885, Seite 219

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gerechtigkeit

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Die zwei ältesten Ausgaben der Werke Luthers. 219

wenigstens 224 Briefe durch ihre deutschen Tomos zerstreut, wäre also, so
zu sagen, zu 13 Duplicaten in den Briefen berechtigt gewesen, liefert aber
nur ein Duplicat in allen Schriften.

Nach dem Plane der Jenaischen Ausgabe sollten keine fremden Schrif⸗
ten aufgenommen werden, auch keine Uebersetzungen. Doch ist man von
dieser Bestimmung glücklicherweise vielfach abgegangen und hat, mit gutem
Urtheil, eine große Anzahl von anderen Schriften, welche zum besseren
Verständnisse der Schriften Luthers dienen, aufgenommen, nämlich 136
Stücke von anderen Verfassern und 70 aus dem Lateinischen übersetzte
Stücke. Auch der Vorwurf, der häufig gegen die Jenaische Ausgabe er⸗
hoben wird, daß sie, wegen Mangels an gegnerischen Schriften, die Schrif⸗
ten Luthers nicht zu ihrem vollen Verständnisse bringe, fällt als unge⸗
gründet dahin. Man könnte sogar noch mehrere der fremden, eingeführten
Schriften entbehren, z. B. die Augsburgische Confession, die Apologie der
Augsburgischen Confession, die päbstliche Confutation, die Gegensprüche
Tetzels gegen die 95 Thesen Luthers und andere.

Das Zeugniß der Vollständigkeit und Correctheit muß man beiden
Ausgaben, der Wittenbergischen und der Jenaischen, geben. Beide werden
immer das Fundament bleiben, auf welches sich jede spätere Ausgabe zu
stützen hat. Das einzige Wesentliche, worin sie hinter der Erlanger zurück⸗
stehen, ist die Sammlung der Briefe, weil erst in den neuesten Zeiten sich
viele Archive geöffnet haben, aus denen eine große Anzahl derselben ans
Licht gefördert ist.

Während in der Wittenbergischen Ausgabe die genaue Bestimmung
der Zeit, wie schon erwähnt, nachlässig behandelt worden ist, hat dagegen
die Jenaische, schon wegen ihrer Einrichtung, die größte Sorgfalt darauf
verwendet, und an vielen Orten sind Stellen aus Briefen und andere An⸗
gaben am Rande hinzugefügt, aus denen die Richtigkeit der Zeitangabe mit
unzweifelhafter Gewißheit hervorgeht.

Weil hier, Gott sei Dank, nicht allein Theologen, sondern auch Laien
die Werke Luthers fleißig lesen, würde die Bestimmung, welche in der Je⸗
naischen im Ganzen und Großen, und neuerdings in der Erlanger Ausgabe
etwas strenger befolgt ist, jede Schrift nur in der Sprache zu bringen, in
der sie geschrieben worden ist, nicht zweckmäßig sein, sondern es vernoth⸗
wendigt sich, daß hierzulande jedes Stück in deutscher
Sprache, in guter Uebersetzung, veröffentlicht werde.
Luther selbst ist ja darin mit seinem Beispiele im ersten deutschen Bande
vorangegangen. Deshalb ist es eine weisliche Bestimmung, daß für unsere
Kirche die Walchische Ausgabe, welche alles deutsch enthält, in unserer
neuen Ausgabe zum Abdruck gebracht werde, natürlich mit jeder nur mög⸗
lichen Rucksicht auf Correctheit.

Jemand, der die Wittenbergische oder Jenaische Ausgabe besitzt, sollte
daneben die Hauspostille, die Kirchenpostille, bei der Jenaischen

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