Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli–August 1885, Seite 238

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

238 * Vermischtes.

Wie kann aber dieser Erfolg der Wirkung Gottes eine Ursache dieses
selbst sein? Schenkt etwa Gott den Glauben „in Ansehung des Glaubens“?
Das ist die Frage, die immer wieder aufgestellt werden sollte. Es leuchtet
ein, daß das keinen Sinn hat. So sagen denn die Neuern: „Gott schenkt
den Glauben in Ansehung des Verhaltens“, „des Nichtwiderstrebens“.
Damit ist klar, daß mit dem Verhalten, dem Nichtwiderstreben nicht der
Glaube selbst gemeint ist, sondern die Ursache des Gläubigwerdens im
Menschen oder Synergismus.

7
Wenn I. zum Schlusse sagt, er könne nicht behaupten, daß die Facultät
das Problem gelöst hätte, so hat er recht, sie hat es nicht gelöst, sie hat es
einfach beseitigt. Wo ist bei ihr denn überhaupt noch ein Geheimniß ge⸗
blieben, an das sich die Vernunft stoßen könnte? Die göttliche Allwissen⸗
heit erklärt ja alles. Es ist alles auf den freien Willen gestellt, auf das
aus dem freien Willen kommende Nichtwiderstreben und von Gott „nur
vorhergewußt“, wie das Erachten sagt.
Dargun. Brauer.

Vermischtes.

Das Pabstihum. Wir lutherischen Prediger haben, falls wir uns als
rechte Söhne unsers Vaters Luther erzeigen wollen, nach Luthers Vorgange
und Vorbilde, den Pabst als „den rechten und eigentlichen Antichrist“ im Auge
zu behalten und darzustellen. — Oder ist das wohl der Statthalter Christi auf
Erden und nicht vielmehr ein Empörer wider die Majestät seines Königs und
HErrn, der wider dessen gnädige Einsetzungen und Ordnungen zum ewigen
Seelenheil der armen Sünder seine eigenen menschlichen Satzungen, Macht⸗
und Zwangsgebote aufgerichtet und an den Gehorsam gegen dieselben die
Vergebung der Sünden und die ewige Seligkeit gebunden hat? Christus
sagt: „Wer da glaubet und getauft wird, der wird selig werden.“ — Ist
es nicht also, daß der Pabst wider die Einsetzung seines HErrn das heilige
Abendmahl verstümmelt und dem Volke Christi dessen Blut geraubt, da⸗
gegen falsche Sacramente aufgerichtet hat? — Ist es nicht der Pabst, der
wider Christi ein für allemal giltiges, blutiges Sühnopfer am Fluch⸗
holze des Kreuzes den Greuel des täglichen Meßopfers eingesetzt hat, darin
der Priester, unsinniger und lästerlicher Weise, auf unblutige Weise Chri⸗
stum opfere, zur Vergebung der Sünde für An- und Abwesende, Lebendige
und Abgeschiedene in dem erdichteten Fegefeuer? — Ist es nicht der Pabst
zu Rom, der wider Christum und sein Wort die Gewissen seiner Unter⸗
thanen an die vorgeblich von den Aposteln stammenden mündlichen Tradi⸗
tionen bindet, als verpflichteten sie gleichermaßen zum Gehorsam wie die

English translation

Not yet translated.