Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli–August 1885, Seite 215

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gerechtigkeit

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Die zwei ältesten Ausgaben der Werke Luthers. 21⁵

wovon etliche Stücke nicht in der Wittenberger Ausgabe stehen, weil sie
einer früheren Edition dieser Schrift folgt, die Jenaische aber die von
Luther selbst gemehrte und corrigirte Ausgabe wiedergibt. Der
erste Vorwurf war allerdings gegründet, verlor aber dadurch seine Kraft,
daß in der zweiten Edition des zweiten Bandes von 1551 die fehlenden
Stücke eingefügt sind und der erste Band der Jenaischen Ausgabe erst 1555
erschien. Aber fast ebenso schlimm ist die Thatsache, daß die Vorrede zu
diesem zweiten Bande angeblich „von D. M. L. vor seinem Abschiede ge⸗
stellet“ aus der alten Edition von 1548 wieder abgedruckt ist. In Bezug
auf dieselbe habe ich schon im achten Jahrgange von „Lehre und Wehre“
nachgewiesen, daß sie „nicht von Luther gestellet“, sondern von
den Herausgebern der Wittenbergischen Ausgabe aus drei verschiedenen
Schriften Luthers zusammengestellt ist. Eine derartige pia fraus scheint
mir zu den verabscheuungswürdigsten Dingen zu gehören, weil dadurch das
Vertrauen auf historische Glaubwürdigkeit aufs stärkste erschüttert wird.
Diese Vorrede ist auch bei Walch 14, 475—490 und in der Erlanger Aus⸗
gabe, Bd. 63, 407 bis zu Ende, wieder abgedruckt. Die Jenaische Aus⸗
gabe bringt diese Vorrede nicht.)

„Zum dritten sind anderer Gelarten Bücher mit eingemenget, so wir
doch Doct. Luthers Bücher allein bei einander zu haben begehren, wie denn
auch der Tomorum Titel anzeigt und ausweiset.“ (Wie begründet diese
Ausstellung ist, erhellt aus dem oben Gesagten, indem einem Käufer der
Werke Luthers fünf bis sechs Foliobände aufgedrängt werden, deren er
nicht begehrt.)

„Zum vierten sind auch die verdolmetschten Bücher hineingesetzt, welche
an viel Orten den Geist und Verstand Luthers nicht getroffen noch erreicht

aben.“

‚ „Zum fünften und letzten sind in den gedruckten Tomis die Bücher
Doctor Martini nicht nach Ordnung der Zeit, wie sie der Mann Gottes
hat lassen ausgehen, zusammengeraffelt, daraus denn viel ihre Meinung
(daß man das Pabstthum halten und sich mit ihm vergleichen solle und
müsse) schließen und solchs vertheidigen wollen, weil der Mann Gottes im
Anfang der Sachen, da er noch ein frommer, strenger Mönch und Papist
war und zur selben Zeit nicht anders wußte, viel Papisterei geschrieben und
nachgelassen hatte.“

In Bezug auf diesen letzten Vorwurf ließe sich vieles dafür und da⸗
gegen sagen. Wahr ist es, in der Wittenbergischen Ausgabe ist kein be⸗
stimmter Plan noch Ziel verfolgt als das einzige, womöglich alles, was der
theure Mann Gottes geschrieben, zu sammeln und „zusammenzuraffen, da⸗
mit es nicht umkomme“. Nur hier und da sind Gruppen zusammengehöri⸗
ger Schriften gebildet. Die chronologische Ordnung aber, welche die Je—
naische Edition für die einzig richtige zu halten scheint, ist auch von Luther
selbst im ersten Bande nicht befolgt, sondern er hat solche Schriften zuerst

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