Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli–August 1885, Seite 214

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

214 Die zwei ältesten Ausgaben der Werke Luthers.

des Briefes an die Galater (Witt. 1, 1—334). Der ganze achte Band,
mit Ausnahme der letzten 10 Folioblätter, enthält Uebersetzungen der Aus⸗
legungen von Psalmen, Propheten und dem 5. Buch Mose, die alle noch
einmal im Lateinischen sich befinden. Ferner ist eine große Anzahl
Schriften, auch umfangreicher, die ursprünglich deutsch geschrieben waren,
ins Lateinische übersetzt, z. B. Vom Greuel der Stillmesse, von guten
Werken, das Wormser Edict, zwei kaiserliche uneinige und widerwärtige
Gebot des Kaisers, der große und kleine Katechismus, Vermahnung Schulen
aufzurichten, daß die Worte, dies ist mein Leib, noch feststehen, daß IEsus
Christus ein geborener Jude sei, von den Juden und ihren Lügen, Ant⸗
wort auf des Königs von England Lästerschrift Titel, einfältige Weise zu
beten, wider die Sabbather, vom Gebet wider den Türken, Auslegungen
der Propheten Daniel, Jona, Habakuk, Sacharja, mehrerer Psalmen des
7. und 15. Capitels des ersten Briefes an die Corinther, des ersten und
zweiten Briefes Petri, des Briefes Judä, viele Predigten, Briefe und andere
Schriften. Endlich ist eine große Anzahl lateinischer Disputationen (viel
mehr als hundert) Melanchthons den lateinischen Tomis einverleibt,
nebst vielen anderen Schriften, die nicht von Luther sind. Daß eine solche
Art der Herausgabe Lutherscher Schriften die Jenenser und andere
verdrossen hat, ist nicht zu verwundern. Alle Schriften Luthers, die in
jeder dieser Ausgaben enthalten sind, würden nicht mehr als dreizehn Folio⸗
bände füllen, mit Hinzunahme der fremden Schriften und Uebersetzungen,
die sich in der Jenaischen Ausgabe finden, vierzehn; die Wittenbergische
hat aber 19 Foliobände.

Bei Luthers Lebzeiten sind nur zwei Bände der Wittenbergischen Aus⸗
gabe erschienen, nämlich der erste deutsche 1539 und der erste lateinische
1545. Von der ferneren Herausgabe sagt Nicolaus von Amsdorf in seiner
Vorrede zum ersten Tomus der Jenaischen Sammlung: „Aber nach seinem
(Luthers) Tod .. . hat sich das Spiel gewandt und wiewohl etliche Tomi
zu Wittenberg durch den Druck ausgegangen sind, so hatte doch seine kur⸗
fürstliche Gnade und unser viel dies Bedenken:

„Zum ersten: daß etliche Streitbücher ausgelassen sind, welche um der
Historie und Geschicht willen der Kirchen Christi zu wissen gut, nütz und
noth sind.“ (Dies kann sich nur beziehen auf die Auslassung folgender
drei Schriften: Jen. 5, 22 b Brief Luthers an Landgraf Philipp von
Hessen der Sacramentschwärmer halben; Jen. 2, 469 Ob nach Mose oder
nach kaiserlichen Rechten zu urtheilen sei, und Jen. 6, 5 Urtheil Luthers
über Herzog Georg von Sachsen.)

„Zum andern ist viel Dings in denselbigen Tomis um Gelimpfs
willen ausgethan, geschwiegen oder verändert worden.“ (Hiemit ist haupt⸗
sächlich gezielt auf die Schrift: Jen. 3, 423 b bis 424 b „Daß diese
Worte, das ist mein Leib, noch feststehen wider die Schwarmgeister“,
vielleicht auch auf Jen. 1, 288 „An den christlichen Adel deutscher Nation“,

English translation

Not yet translated.