Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli–August 1885, Seite 213

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Die zwei ältesten Ausgaben der Werke Luthers. 213

meines Wissens sich keine Stimme erhoben hat über die wahre Beschaffen⸗
heit der Tischreden, und es so hat geschehen können, daß dieselbe betrügeri⸗
sche Ausgabe Aurifabers immer wieder abgedruckt wurde bis in die neueste
Zeit hinein, auch im Walch und in der Erlanger Ausgabe, und in
der Separatausgabe von Förstemann und Bindseil. Die Alten
waren sonst sehr empfindlich in scheinbar kleinen Angelegenheiten, und nicht
blöde ihre Meinung, es sei zur Zeit oder zur Unzeit, gerade herauszusagen.
Im dritten Bande der zweiten Jenaischen Ausgabe von Luthers Werken
nimmt sich z. B. M. Georg Rörer eine ganze Folioseite im Register, um
sich gegen die Beschuldigung der Wittenberger zu vertheidigen, als sei er es
gewesen, der im ersten Drucke des zweiten Bandes der Wittenbergischen
Ausgabe etliche Abschnitte in der Schrift Luthers: „Daß diese Worte
Christi, das ist mein Leib“ u. s. w. ausgelassen habe, den Sarramentirern
zu Gefallen.

Von denen, die Luthers Werke nur oberflächlich oder von Hörensagen
kennen, wird in der Regel ziemlich geringschätzig über die Jenaische Aus⸗
gabe geurtheilt, weil dieselbe eine bedeutend geringere Anzahl von Bänden
aufzuweisen hat, als die Wittenbergische. Diese hat nämlich im Ganzen
19 Foliobände, 12 deutsche und 7 lateinische, dagegen die Jenaische 12
Bände, 8 deutsche und 4 lateinische. Es sind also 7 große Foliobände
weniger in der Jenaischen als in der Wittenberger Ausgabe. Wer aber
daraus den Schluß ziehen wollte, daß deshalb die Jenaische Ausgabe mehr
als ein Drittel weniger werth sei, als die Wittenbergische, der würde irren,
denn an Schriften, welche von Luther selbst sind, fehlt in der Jenai—
schen Ausgabe nur die große Auslegung über das erste Buch
Mosis, Enarrationes in Genesin, welche in der Wittenbergischen doppelt
ist, einmal lateinisch (Tom. VI), das andere Mal deutsch (Tom. 10 und
11). So bliebe also doch noch ein Unterschied von 5 Foliobänden. Dieser
wird dadurch hervorgebracht, daß in der Wittenbergischen Ausgabe eine
ungerechtfertigt große Anzahl von Schriften abgedruckt sind, die nicht von
Luther, auch zum Verständniß seiner anderen Schriften nicht nöthig sind.
Derartige Schriften sind z. B. der Sendbrief Rabbi Samuelis (Witt. 5,
566 b—583 b), verschiedene Schriften, die Wiedertäufer betreffend, von
Melanchthon, Justus Menius, Nic. von Amsdorf, Antonius Corvinus,
Henricus Dorpius und andere (Witt. 2, 266—48 b), Melanchthons
Schrift: Wider die Artikel der Bauernschaft (Witt. 2, 97 106), Aus⸗
legung des Propheten Haggai von Melanchthon (Witt. 8, 559 -562),
Justus Jonas' Unterricht vom Türken (Witt. 2, 561—572) und andere
mehr. Die hier angeführten 5 Schriften repräsentiren schon 255 Folien
oder 510 Folioseiten. Außerdem sind mehr als 70 zum Theil sehr umfang⸗
reiche Schriften aus dem Lateinischen ins Deutsche übersetzt und auch in
den lateinischen Schriften noch einmal abgedruckt, wie z. B. Daß der freie
Wille nichts sei, de servo arbitrio (Witt. 6, 462—569), die Auslegung

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