Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September–Oktober 1895, Seite 278

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Paſtor

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278 Vom Privatstudium des Pastors.

daß wir fleißig und eifrig immer wieder dasselbe Wort Gottes durchforschen,
und dazu die wenigen wirklich guten und gründlichen Bücher durchstudiren,
welche uns am getreuesten in die Schrift einführen und uns zeigen, wie
darinnen IEsus als unser und unserer Zuhörer Heil zu finden sei. Die
Epigonen der Reformationszeit studirten fleißiger, als wir, ohne die Un⸗
masse von Büchern zu besitzen, die wir heutzutage haben. Sie trieben
immer das eine Nothwendige und lehrten es und richteten Großes aus.
Je kleiner, aber ausgewählter und dem eigentlichen Endzwecke unsers Amtes
entsprechender der Bücherkreis ist, in dem wir uns beim Privatstudium
heimisch machen, desto mehr werden wir selbst an rechter Weisheit zuneh⸗
men und desto besser werden wir andere lehren können. Das schmetterlings⸗
artige Umherflattern, von einem Buche zum andern, bringt kein gründliches,
gediegenes Wissen, am allerwenigsten aber helfen uns zur Ausrichtung unsers
Amtes die Schreibefluthen, welche die moderne Theologie über die Mensch—
heit ergießt. Möchten wir alle beherzigen, was so treffend gesagt wird in

Lehre und Wehre: „Sonst hatte man weniger Bücher und ein
leichteres Studiren, jetzt macht die Unzahl der Bücher das Studiren immer
schwerer. — Es gehört unter die unerkannten Wohlthaten der Reformation,
daß dadurch die Kirche von einer großen Bücherlast befreit und dafür mit
Luthers und Anderer Schriften gesegnet worden ist, durch welche der Baum
der heiligen Schrift wieder Blätter gewonnen und reiche Früchte getragen hat.
Sollten sie nicht jetzt noch dieselbe Kraft haben, wenn sie fleißig studirt und
benutzt würden? Freilich ist dazu unsere Zeit nicht so günstig, als es die
Zeit der Reformation war, indem in unzähligen, besonders seit hundert
Jahren erschienenen Büchern das ausgerottet wurde, was Luther gepflanzt
hatte, und das wiederum gepflanzt wurde, was er ausgerottet hatte. Wäh⸗
rend die meisten Bücher selbst aus den letzten Jahrzehnten sammt ihren
Verfassern bereits vergessen sind, so gelten von Luthers Büchern immer
noch die Worte des ersten Psalms: Seine Blätter verwelken nicht. Die
Menge der Bücher, die jetzt zu einem gründlichen und allseitigen Studium
der Theologie erfordert werden, ist so groß und nimmt noch dermaßen zu,
daß oft schon zum Studium einer Disciplin Methusalahs Alter erfordert
würde. Was zur Zeit der Reformation und bald nachher noch einem Schnee⸗
balle glich, das ist jetzt zur Lawine geworden. Wer z. B. nur die Epistel
Pauli an die Epheser gründlich und allseitig studiren will, der muß sich erst
nach allen Regeln der grammatisch-historischen Interpretation selbständig
hindurcharbeiten, dann muß er außer den sogenannten Einleitungsschriften
die Commentare über das ganze Neue Testament, von den Kirchenvätern an
bis auf die neuesten Ausleger, und zwar um der beliebten Allseitigkeit
willen, mit Einschluß der römisch-katholischen und reformirten, vor sich
nehmen, deren Anzahl nicht unter hundert sein wird; ist er damit fertig,
so muß er dann zu den einzelnen Commentaren über diese Epistel übergehen,
deren Zahl sich auch wohl auf hundert belaufen dürfte. Nun geht es erst

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