Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September–Oktober 1895, Seite 300

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300 Ist Luther mitschuldig an der Vermischung

wachsen. Um so mehr, weil der Inhalt des Eherechts selber ins Ungewisse
gerathen war. Welches Eherecht sollte gelten? Etwa das alte kanonische
Eherecht? oder das in wesentlichen Punkten anders lautende Eherecht, wel⸗
ches Luther lehrte? Die Folge war, daß die weltlichen Gerichte sich um
Rechtsbelehrung an den Kurfürsten wandten. Dort strömten die schwierig⸗
sten Ehesachen aus dem ganzen Lande zusammen. Es war unmöglich, daß
der Hof solcher Arbeit gewachsen war.

Luther war es gewesen, durch dessen Einfluß alle Ehesachen an die
weltlichen Gerichte verwiesen worden waren. Luthers Idee war, so sah
man es an, in der thatsächlichen Ausführung gescheitert.

Zu den Ehesachen gesellten sich die Zuchtsachen. Zuchtsachen wurden
früher, nachdem im Pabstthum die Gemeinden ihrer Rechte entkleidet waren,
von dem Consistorium gehandelt. Das Consistorium hieß (und heißt noch
heute) in der katholischen Kirche die vom Bischof eingesetzte geistliche Ge⸗
richtsbehörde, welche vor der Reformation, mit weltlichen Zwangsmitteln
ausgerüstet, Ehegerichtsbarkeit und Kirchenzucht gehandhabt hatte.

Wie den Ehesachen, so wies Luther auch den Zuchtsachen den ihnen ge⸗
bührenden Platz an. Er verwies dieselben an die Gemeinden. Er stellte
der christlichen Gemeinde als alleiniger und letzter Gerichtsbehörde das
Recht des Gerichts in Zuchtsachen wieder zu.

Aber der anfänglich herrschende Mangel an rechter evangelischer Er—⸗
kenntniß und die später, nachdem der erste Uebelstand einigermaßen gehoben
war, als weit größeres Uebel eintretende Sattheit ließen die Gemeinden
jener so gesegneten Zeit nicht zu dem zu erstrebenden Mannesalter der
Selbständigkeit und Selbstregierung gelangen. Die Saat war zwar auf⸗
gegangen, aber der Halm war geknickt.

Von der Kirchenzucht nach Matth. 18 war daher in den Gemeinden im
Allgemeinen leider keine Rede. Und doch mußte auch in Zuchtsachen ge⸗
handelt werden. ö ö

So blieb um dieser Verhältnisse willen nichts übrig, als daß die Pasto⸗
ren die nöthigste Kirchenzucht durch Uebung der Beichtanmeldungen und der
Suspension vom heiligen Abendmahl ausüben mußten.!) Die aus dem
Pabstthum übergetretenen Pastoren waren aber meist selbst mit so großem
Mangel an Erkenntniß behaftet, daß sie von den Visitatoren theils abgesetzt,
theils angewiesen werden mußten, nach Postillen zu predigen. Was Wun⸗
der, wenn solche auch in Behandlung der Zuchtsachen eben kein sonderliches
Geschick bewiesen. Ueber dies ereigneten sich, wie allezeit in den Gemein⸗
den, auch sehr schwierige und unklare Fälle, denen selbst die fähigsten Pasto⸗
ren nicht gewachsen waren.

Das Endresultat gestaltete sich daher bei den Zuchtsachen ähnlich wie⸗
bei den Ehesachen, daß man sich allerorts in Wittenberg Raths erbat und

1) „Lehre und Wehre“, Bd. XVI, S. 14.

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