Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September–Oktober 1895, Seite 285

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Paſtor · Paſtor 5

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Vom Privatstudium des Pastors. — 285⁵

unsere Sammlung von Commentaren zu den einzelnen Schriftstellen dabei
fort und fort zu erweitern und zu ergänzen. Darauf muß die meiste Zeit
verwandt werden. Nur der, welchem das Verständniß der Schrift aus der
Schrift durch Erleuchtung des Heiligen Geistes aufgegangen ist, kann auch
Andern das Verständniß der Schrift eröffnen. Einer unserer Professoxen
in St. Louis rieth mit Recht seinen Studenten, jeden freien Augenblick
ihrer Zeit auf solche exegetische Durcharbeitung der Schrift zu verwenden.
Und diese Arbeit bleibt auch im Amte die grundlegende für alle andern.

Huberinus schreibt weiter: „Die dritte Staffel ist medlitatio. Da
nimm auf ein Neues zum dritten Mal die Bibel vor dich und durchlies sie,
jetzt zum dritten mit diesem Fleiß: Da trachte dem rechten Verstand heiliger
Schrift nach mit besonderem Ernste, und halte dich wohl und ordentlich an
Gottes Wort und die Sprüche heiliger Schrift; da mache dir locos com-
munes, gemeine Stellen, als nämlich: „Von der Gerechtigkeit und Barm⸗
herzigkeit Gottes, von der Furcht, Liebe und Vertrauen zu Gott, von dem
Gehorsam, Keuschheit, guten Werken‘ ꝛc. Da hast du denn deine vorigen
Sprüche an der Hand im frischen Gedächtniß und weißest, wohin ein jegli⸗
cher Spruch gehört, unter welchem 1o0O communi er einzuzeichnen und zu
merken sei; da wirst du denn bald den Canonem theologiae, das ist, Chri⸗
stum in der heiligen Schrift finden. Denn der ist's, auf welchen alle Schrift
deutet, darinnen lernst du den rechten Glauben an Christum.“

Beim unausgesetzten Schriftstudium sollen wir uns also einen index
rerum oder sonstwie geordnete Sammlung der in der Schrift geoffenbarten
Sachen, sei es Lehre oder Leben, Predigt oder Amtspraxis betreffend, an⸗
legen, in welcher wir alle Sprüche zusammenstellen, welche als die eigent⸗
lichen sedes davon handeln, und welche den behandelten Gegenstand be⸗
leuchten. Und da die Lehre das Hauptstück ist, aus welcher das Leben
fließt, so ist eine aus der Schrift zusammengetragene Darstellung der Lehr⸗
artikel, ein ceaompendium doctrinae, die rechte Grundlage der Dogmatik.
Sehr fruchtbringend ist es auch, zuweilen die Schrift mit der bestimmten
Absicht durchzulesen, alle Sprüche über eine gewisse Lehre, über welche man
unklar ist oder über welche sich Streit erhoben hat, zusammenzutragen und
zu vergleichen. — Eine andere segensreiche schriftliche Arbeit beim Studium
der Schrift ist die Zusammenstellung dessen, was Gott über die Führung
unsers Predigtamtes und unsere Amtspraxis offenbart hat, als Grundlage
zur Pastora le. — Eine dritte schriftliche Arbeit beim Studium der Schrift,
die sich für spätere Zeiten als sehr nützlich erweist, ist die Sammlung von
Sprüchen und Schriftgedanken für die Perikopen und Gelegenheitspredig⸗
ten, also eine Sammlung homiletischen Materials. Den Grundstock
aller dieser Sammlungen sollte die Schrift bilden, was man sonstwo dafür
Brauchbares findet, kann dann dazu eingetragen werden.

Somit ist und bleibt das nothwendigste Stück unsers Privatstudiums
das Forschen und Lesen der Schrift. Dasselbe ist unbedingt nothwendig

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