Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September–Oktober 1895, Seite 299

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Ist Luther mitschuldig an der Vermischung der Kirche mit dem Staat? 299

geführt wird, sind ungemein zahlreich. Sollten demnach unsere alten Dog⸗
matiker Unrecht haben, wenn sie als den auctor primarius den Heiligen
Geist selbst bezeichnen?

Was ist denn nun aber die eigentliche Ursache des Widerstandes gegen
die alte Lehre von der göttlichen und wörtlichen Eingebung der heiligen
Schrift? Vor Allem die zu dieser Zeit immer stärker werdende erbsünd⸗
liche Hoffart, die gegen Alles, was von Gott kommt und göttlicher Art ist,
sich auflehnt.

„Wo man Gottes Wort lehret und höret, da wohnet Gott, und ist
Gottes Haus.“ „Gottes Wort machet einig; andere Lehren zertrennen und
machen eitel Rotten.“ Luthers Randglossen. F. R. Tramm.

(Eingesandt auf Verlangen der Creter Specialconferenz von E. Hieber.) 7)
Ist Luther mitschuldig an der, schon bei seinen Lebzeiten sich vor⸗
bereitenden und nach seinem Tode sofort eintretenden, unheil⸗
vollen Vermischung der Kirche mit dem Staat?

Kirchengeschichtlicher Vortrag.
Bearbeitet, theilweise, nach Sohm in „Lehre und Wehre“ 1893, S. 307 ff.

Ehesachen waren früher in den Händen der weltlichen Obrigkeit, wie
man ex codice und novellis Justiniani siehet.?) Später brachten die
Bischöfe die Ehesachen und die Jurisdiction über dieselben an sich. Ein⸗
zelne Bischöfe waren Fürsten zugleich, und als solchen kam ihnen die Juris⸗
diction über Ehesachen von rechtswegen zu.

Die Basis der Rechtsprechung bildete das Kirchengesetzbuch (orpus
juris canonici), abgeschlossen 1313. Dieses katholische Eherecht erwies
sich für Luther, den Reformator der Kirche, als völlig unbrauchbar.?) In⸗
dessen hörten die Ehefälle nicht auf und mußten gehandelt werden. Aber
von wem? und nach welchem Recht? Das war jetzt die Frage.

Zunächst hatten in Kursachsen die Pfarrer das Stück der bischöflichen
Gewalt an sich gezogen, und in „Ehesachen mit Scheiden und sonst gehan⸗
delt“. Das wurde durch kursächsische Instruction von 1527 verboten.

Luther verwies alle Ehefälle an die weltlichen Gerichte, wohin sie ge⸗
hören. Aber den Ehesachen — denn das ECherecht trat als etwas ganz
Neues in die weltliche Praxis ein — waren die weltlichen Gerichte nicht ge—

1) Mit einigen Kürzungen aufgenommen. Red.

2) Schmalkaldische Artikel. Anhang.

3) „Es ist nichts Gutes“, sagt er, „in ihren unchristlichen Rechtsbüchern.“
L. W. Altenb. Ausg., Bd. I, S. 544.

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