Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September–Oktober 1895, Seite 315

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Kirchlich⸗ Zeitges chichtliches. ö 315

seiner Unterstützung erlassen. Innerhalb 14 Tagen sind 367⁸ Mark für den Gemaß⸗
regelten eingegangen. (A. E. L. K.)
Herrnhuter. Das Eindringen der modernen Theologie in der Brüdergemeinde
und die seltsame Stellung, welche angesehene Brüder, wie der ehemalige Missions⸗
director Burkhardt, dazu einnahmen, haben in brüderischen Kreisen viel Schmerz er⸗
regt, was wir auch aus uns zugegangenen Privatmittheilungen entnehmen konnten.
Nunmehr ist ein öffentliches Glaubenszeugniß aus der Mitte der Brüdergemeinde,
unterzeichnet Otto Beck in Herrnhut, vom 16. August veröffentlicht worden, welches
gegenüber dem offenen Brief der Brüderdirection und sonstigen Aeußerungen in
der Herrnhuter Presse die alte Glaubensstellung zum Worte Gottes entschieden
wahrt. Das Zeugniß hat eine Reihe von Unterschriften in Kleinwelke, Herrnhut,
Niesky, Gnadenberg, Neusalz ꝛc. erhalten, welche bei Aug. Martin in Herrnhut ein⸗
zusehen sind. Die Unterzeichner wollen in keiner Weise die Lehre von der wahren
Gottheit und der wahren Menschheit IEsu den Umtrieben der modernen Theologie
Überlassen. „Wir können jeden Versuch, die klaren Aussprüche der Evangelisten
und Apostel, sowie die Selbstzeugnisse IEsu in irgend welcher abgeschwächten Form
zu lehren oder durch schwankende Hypothesen der wechselnden theologischen Rich⸗
tungen bei Seite zu setzen, nur als eine schwere Verirrung bezeichnen, indem damit
die Glaubwürdigkeit der heiligen Schrift überhaupt in Frage gestellt, ja, theilweise
geleugnet wird. Eine solche Verirrung ist um so gefährlicher, wenn sie unter dem
Schein auftritt, den vom Sagenhaften und von jüdischen Ideen gereinigten wahren
historischen Christus ans Licht zu stellen, oder unter dem Vorwand, daß es sich doch
mehr um Aneignung des Heils als um die geschichtlichen Thatsachen handle, weil
solche Lehren geeignet sind, wenn es möglich wäre, auch die Auserwählten zu blen⸗
den und irre zu führen (Matth. 24, 23. 24.).“ „Wir müssen es ferner als eine Ver⸗
irrung bezeichnen, wenn die Wahrheit, daß IEsus in allem — ohne die Sünde —
uns gleich ward, was sich auf sein Hungern, Dürsten, Leiden, Versuchtwerden ꝛc.
bezieht, so gedeutet wird, als ob auch seine Aussprüche erst von der Kritik auf ihre
Richtigkeit geprüft werden müßten, weil er in Manchem in jüdischen Ideen befangen
gewesen wäre. In geistlichen und göttlichen Dingen sind uns die Aussprüche dessen,
der wie niemand sonst sagen konnte: „Ich bin die Wahrheité und „Himmel und Erde
werden vergehen, aber meine Worte nicht“, durchaus oberste Norm und maßgebend.“
Am Schluß der Erklärung heißt es: „Aus voller Herzensüberzeugung und keines⸗
wegs aus blindem Festhalten an überlieferten Ideen und Lehrsätzen, und ebenso
sehr aus zum Theil langjähriger Erfahrung auf der Mission oder daheim fühlen
wir uns gedrungen, es auszusprechen, daß jedes Nachgeben in diesem Punkte unsere
ganze Brüder-Unität und ihre Existenz in Frage stellen würde.“ (A. E. L. K.)
Die vierzehnte altkatholische Syuode wurde in der Pfingstwoche unter dem
Vorsitz des Bischof Reinkens in Bonn abgehalten. Nach dem auf der Synode er⸗
statteten Bericht beträgt die Zahl der altkatholischen Geistlichen etwa 60. Auf
Bayern treffen acht Geistliche, von denen fünf als Pfarrer wirken. Die Gesammt⸗
zahl der Altkatholiken in Bayern beträgt rund 3500. In Passau ist eine neue alt⸗
katholische Kirche erbaut worden, in welcher am 14. Juli zum ersten Mal Gottes⸗
dienst gehalten wurde. In Preußen gibt es 36, in Baden 37, in Hessen 3, im Ganzen
über 90 altkatholische Gemeinden. An sehr vielen Orten wird der Gottesdienst in
evangelischen Kirchen abgehalten. Der staatliche Zuschuß beträgt in Preußen 48,000,
in Baden 24,000 Mark. (P. a. S.)
Römisches. Ein „Billet für die Reise in das Paradies“ wird in dem römischen
Wallfahrtsort Gösweinstein bei Muggendorf in Mittelfranken an die Wallfahrer
verkauft. Es ist charakteristisch für die Art römischer Unterweisung und Seelen⸗

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