Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September–Oktober 1895, Seite 281

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Paſtor · Paſtor 5

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Vom Privatstudium des Pastors. 281

anderes als das Wort Gottes meint, welches die Bibel, das ist das Buch“
oder „die Schrift“ heißt, weil es eben das Buch aller Bücher ist, das den
Namen eines Buches unter allen allein verdient. Doch der Apostel sagt
nicht nur: „Lies“, sondern: „Halte an mit Lesen“, und gibt hiermit auch
erstlich die Zeit an, wann ein Prediger das Wort Gottes lesen solle. Er
soll es nämlich hiernach nicht nur dann und wann, sondern unausgesetzt
lesen; nicht nur, wie alle Christen, täglich mit den Seinen etwa des
Morgens, Mittags und Abends zu seiner und der Seinigen nöthigen Er⸗
bauung, sondern, ungehindert durch andere Geschäfte eines irdischen Be⸗
rufes, allezeit. Jeder Augenblick, den ein Prediger nicht zur Erfüllung
einer andern auch heiligen Pflicht nutzen muß, soll dem Treiben des Wortes
Gottes gewidmet sein. Ihm gilt, was der HErr zu Josua spricht: „Laß
das Buch dieses Gesetzes nicht von deinem Munde kommen, sondern be⸗
trachte es Tag und Nacht.“ Das Wort Gottes soll nicht nur die tägliche
Speise seiner Seele, sondern gleichsam die Luft sein, die seine Seele unauf⸗
hörlich ein- und ausathmet. Ein Theolog soll es daher nicht nur mit dem
Buch in seinen Händen, sondern auch mit dem Gedächtniß in seiner Seele
tragen, und es so nicht nur, so oft er kann, mit seinen Leibesaugen, son⸗
dern auch ohne Unterlaß und allenthalben, wo er geht und steht, mit den
Augen seines Geistes lesen. Das ist es vorerst, was der Apostel meint,
wenn er in unserm Texte spricht: „Halte an mit Lesen. O seliges Privi⸗
legium! O köstliches Amt! Hierin liegt aber noch mehr. Mit dem Wort
„Halte an“ bezeichnet der Apostel nicht nur das Wann, sondern auch das
Wie des Lesens der Schrift. Ein Diener der Kirche soll sie nämlich hier⸗
nach recht eigentlich studiren. Schon allen Christen ruft der HErr zu,
nicht nur: „Leset', sondern: „Suchet in der Schrift.. Und von den
Beroensischen Christen heißt's nicht nur: „Sie lasen“, sondern: „Sie
forschten täglich in der Schrift, ob sich's also hielte. In einem noch
viel höheren Sinne fordert dies der Apostel von dem Diener der Kirche,
wenn er ihm zuruft: „Halte an mit Lesen. Damit fordert der Apostel
ein solches Vertiefen des Predigers in die Schrift, durch welches seine Er⸗
kenntniß der Schriftwahrheiten immer reiner, immer klarer, immer voll—
ständiger, immer lebendiger wird; durch welches ihm die Lehren derselben,
ihr Zusammenhang, ihr gegenseitiges Verhältniß, ihre rechte Anwendung,
die daraus abzuleitenden nothwendigen Schlußfolgerungen und die den⸗
selben entgegenstehenden Irrthümer in ihrer Schriftwidrigkeit immer tiefer
aufgeschlossen werden.“ (Brosamen, S. 333.)

Dr. Luther schrieb im Jahre 1542 in der Vorrede zu Johann Spangen⸗
bergs Postille über die Sonntags- und Festtags⸗-Evangelien und -Episteln:
„Aber gleichwohl sind wiederum etliche faule Pfarrherrn und Prediger auch
nicht gut, die sich auf solche und andere mehr gute Bücher verlassen, daß sie
eine Predigt draus können nehmen, beten nicht, studiren nicht, lesen nicht,
trachten nichts in der Schrift, gerade als müßte man die Biblia darum nicht

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