Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 6. Februar 1923 ff., Seite 143

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

SEE Tutherane

143

deine Ernte!? Sollten wir uns nicht darüber freuen, selbst

wenn wir unsere Scheunen größer bauen müssen, um all den

Segen unterzubringen? Oder wollen wir den Segen, den Gott
uns beschert hat, wieder verschütten? Wenn wir einem Menschen
einen Segen zuwenden und er bringt ihn nicht unter, sondern
läßt ihn auf dem Felde verderben, dann geben wir ihm nicht
zum zweiten Male etwas. Die Antwort unserer nächsten
Synode kann darum keine andere sein als diese, daß wir in
der nächsten Zeit mehr für unsere Lehranstalten tun wollen,
damit genügend Raum geschafft werde, um allen Segen zu
bergen.

Wir fügen hier noch hinzu die Staaten, aus denen die
meisten Studenten kommen: aus Illinois 339, Wisconsin 228,
Nebraska 212, Missouri 203, Minnesota 201, Indiana 166,
New Nork 140, Michigan 134, Kansas 129.

Das nächste Mal wollen wir dann etwas berichten von

unsern Missionen und Finanzen und einige Bemerkungen daran

knüpfen. E. E.

—— —
——. —

Zur kirchlichen Chronik.

Aus unserer Synode.

Ein Sieg der guten Sache. Die Leser des „Lutheraner“
sind unterrichtet über den Schulkampf in der nordwestlichen cana⸗
dischen Provinz Alberta, wo der Schulinspektor die Schule unserer
Gemeinde zu Stony Plain für ungenügend (ineffloient) erklärt
hatte, infolgedessen die Eltern aufgefordert wurden, ihre Kinder
in „die Schule“, das hieß, die Staatsschule, zu schicken. Bisher
waren alle Bemühungen und Vorstellungen bei der Regierung ver⸗
geblich, und die Gemeindeschule mußte geschlossen werden. Wir
haben auch kürzlich mitgeteilt, daß die dortigen Lutheraner wegen
dieser ungerechten Bedrückung und Beschränkung ihrer bürgerlichen
und religiösen Freiheit an eine Auswanderung dachten und schon
ihren Pastor und zwei Gemeindeglieder nach Mexiko gesandt hatten,
um nach einer neuen Heimat Umschau zu halten. Aber das Blatt
hat sich gewendet. Unter dem 10. April schreibt P. H. J. Böttcher,
der außer seiner Ausbildung auf unsern Anstalten in St. Paul
und St. Louis sich auch noch durch Studium auf einem staatlichen
Lehrerseminar in Alberta ein certificate zum Schulehalten er⸗
worben hatte und die Gemeindeschule in Stony Plain leitete, fol⸗
gendes:

„„Warum toben die Heiden, und die Leute reden so vergeb⸗
lich? Die Könige im Lande lehnen sich auf, und die Herren rat⸗
schlagen miteinander wider den HErrn und seinen Gesalbten:
Lasset uns zerreißen ihre Bande und von uns werfen ihre Seile!
Aber der im Himmel wohnet lachet ihrer, und der HErr spottet
ihrer“, Ps. 2. 1—4. Nimm deine Bibel, lieber Leser, und lies
Ps. 9, 18, 21, 30 und die vielen andern Psalmen, die Dank⸗
sagungen enthalten für Errettung von Bedrückern. Dann wirst
du sehen, welche Gedanken in diesen Wochen die Herzen deiner
Mitchristen in Alberta erfüllen. Schon bald nachdem das Mexiko⸗
Komitee“ abgereist war, kam ein schriftliches Friedensangebot vom
Department of Education. Darin wurde uns erlaubt, die Ge⸗
meindeschule wieder zu eröffnen. Wir wollten aber unserer Sache
diesmal gewiß sein, und so hat die Regierung auf unser Verlangen
hin uns durch den Premierminister ein Schreiben zukommen lassen,
worin es unter anderm heißt: The Department will be willing
to cooperate with the trustees of the school in reaching and
maintaining the required standard of efficiency.“ Wenn man
das vergleicht mit dem, was uns früher gesagt und angetan wurde,
so liegt es auf der Hand, daß irgendwo im stillen ein gewaltiger

*

Umschwung vor sich gegangen ist. Heute morgen, also noch ehe
unser Komitee von Mexiko zurückgekehrt ist, wurde die Schule
wieder eröffnet, und zwar mit Lob⸗ und Dankliedern und Dank⸗

gebeten. „Ein' feste Burg ist unser Gott,
Ein' gute Wehr und Waffen.
Er hilft uns frei aus aller Not,
Die uns jetzt hat betroffen.“

Jetzt heißt es: Mehr Lehrer! Mehr Schulen!“

Das ist in Wahrheit eine gute Nachricht und ein Sieg der
gerechten Sache. Wenn unsere Brüder in Alberta einfach, nach⸗
dem ihnen die Schule geschlossen worden war, die Hände in den
Schoß gelegt hätten, dann wäre ihnen die Schule auf immer ge⸗
nommen gewesen. Aber sie haben ihre bürgerlichen und kirchlichen
Rechte geltend gemacht und gezeigt, daß es ihnen ein Ernst um
die Sache ist. Und geradeso verfahren unsere Brüder in Nebraska
und Ohio, die auch für ihr gutes Recht in rechter Weise und mit
rechten Waffen kämpfen, indem sie die schulfeindlichen Gesetze in
den Gerichten bekämpfen bis zum Obergericht unsers Landes hin.
Ganz richtig heißt es in dem im letzten „Lutheraner“ angezeigten
Synodalbericht des Nebraska⸗Distrikts über die Tätigkeit des be⸗
treffenden Komitees:

„Dies Komitee beschäftigt sich mit der Schulsache, insofern
unsere Schulen von feindlichen Gesetzen bedroht werden. Das
Komitee hat in dem Fall Meyer von Hampton wie auch wegen des
Reed⸗Norval⸗Gesetzes an das Oberbundesgericht appelliert. Andere
Kirchengemeinschaften, die dieselbe Beschwerde gegen die bestehen⸗
den Gesetze haben, helfen die Kosten bestreiten. Wir sind in dieser
Angelegenheit vor Gericht gegangen, erstens, weil wir glauben,
daß die deutsche Sprache um der Verhältnisse willen zum Reli⸗
gionsunterricht nötig sei; zweitens, weil es sich hier um Eltern⸗
rechte handelt; der Staat hat kein Recht, uns zu verbieten, mehr
für unsere Kinder zu tun als das vorgeschriebene Minimum; drit⸗
tens, weil die Kirche darüber zu entscheiden hat, in welcher Sprache
das Wori Gottes von ihr gelehrt und gepredigt werden soll. Als
gute Amerikaner lassen wir uns unsere Rechte nicht nehmen, son⸗
dern halten es für unsere Pflicht, sie zu verteidigen.“ Gott wolle
auch hier der gerechten und guten Sache den Sieg verleihen!

Gute Nachrichten. Auch sonst kommen aus den verschieden⸗
sten Teilen unserer Synode gute Nachrichten über die Schulsache.
In dem von unserm Schulsekretär Stellhorn herausgegebenen Bul-
letin heißt es in einem Bericht aus Nebraska: „In den Sitzungen
der Konferenz wurde auch die Schulsache gründlich besprochen.
Es war eine reine Freude, zu hören, wie die Brüder alle — lauter
jüngere Pastoren — für die christliche Gemeindeschule eintraten
und welchen Enthusiasmus sie bekundeten, neben ihrer Arbeit in
der Gemeinde auch noch fünf Tage in der Woche Schule zu halten.
Ein Bruder, der aus dem Osten stammt und dessen Eltern im
Osten wohnen, hatte einen Beruf an eine Mission in einer größe⸗
ren Stadt in der Nähe seiner Eltern abgelehnt, weil er fürchtete,
seine Schule, die er letzten Herbst unter großen Schwierigkeiten
ins Leben gerufen hatte, könnte eingehen, wenn er annähme. Zwei
kleine Gemeinden in meinem Visitationsdistrikt arbeiten fleißig
darauf hin, nächsten Herbst eine Gemeindeschule ins Leben zu
rufen. Die Gemeinde bei Worms denkt daran, eine zweite Lehr⸗
kraft für ihre blühende Gemeindeschule zu berufen.“

In dem von der Schulkommission des Nord⸗Illinois⸗Distrikts
herausgegebenen „Schulbericht“ wird mitgeteilt, daß die zum Eng⸗
lischen Distrikt gehörende Pilgrim-Schule in Chicago (P. H. C.
Steinhoff) jetzt von 95 Schülern besucht wird, und daß die Ge⸗
meinde die Einrichtung einer dritten Klasse beschlossen hat. An
anderer Stelle der heutigen Nummer des „Lutheraner“ steht zu
lesen, daß von den 36 neuen Schulen, die im Laufe des letzten

English translation

Not yet translated.