Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 6. Februar 1923 ff., Seite 188

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SE „TutßsranN.

Und dann setzt er hinzu: „Gedenke, wovon du gefallen bist!“
V.3. Ob der SErr, wenn er heute einen Brief an unsere
Synode schriebe, nicht vielleicht ähnlich reden müßte, etwa: „Ich
weiß deine Werke und deine Arbeit. Ich weiß, wie viele Kirchen
und Schulen ihr erbaut, wie viele Lehranstalten ihr errichtet,
wie viele Missionare ihr ausgesandt, wie viele Hospitäler und
Waisenhäuser usw. ihr unterhalten habt; aber ich habe wider
dich, daß du die erste Liebe verlässest.“ Es kann in einer
Synode äußerlich alles wohl vorangehen, innerlich jedoch Schritt
für Schritt und Stufe für Stufe rückwärtsgehen.

Nun ist wahr, es ist mit einer Synode anders als mit
einer einzelnen Gemeinde. Während es in einer Synode in
einer Gegend langsam bergab geht, während etwa eine alte
Gemeinde die erste Liebe verlassen hat, erblüht in einer andern
Gegend wieder neues Leben. Wir erfahren heute noch an
vielen Orten, wo das Evangelium erst kürzlich hingekommen ist,
auch etwas von den Zeiten der ersten Liebe. Wenn wir aber
so im großen und ganzen auf unsere Synode sehen, drängt sich
uns da nicht der Gedanke auf, daß es im allgemeinen in unserer
Synode im Geistlichen langsam rückwärtsgeht? Machen nicht
viele Pastoren diese Beobachtung? Wir haben das Evangelium
nun sechsundsiebzig Jahre lang gehabt. Es ist in diesem Zeit⸗
raum manches anders geworden. Privatbeichte, die früher
wenigstens an manchen Orten im Gebrauch war, kommt mit ver⸗
schwindenden Ausnahmen nur noch bei Krankenkommunionen
vor. Von Kirchenzucht hört man in unserer Zeit nicht mehr so
viel wie in früheren Jahren. Die Christenlehre fällt mehr und
mehr dahin. Lehrartikel in kirchlichen Zeitschriften, Lehrver⸗
handlungen auf Synodalversammlungen werden etwas mehr
eingeschränkt wegen der Menge von Geschäftssachen, die immer
vorliegen. In den Synodalberichten kommen die Lehrverhand⸗
lungen nur noch teilweise zum Abdruck. An die alten Perikopen⸗
texte hält man sich nicht mehr so streng wie früher. Schon kann
man hier und da Mothers Day“, „Musikwoche“ usw. in unsern
Gemeinden beobachten, was die Tür öffnen kann zu allerlei
„Tagen“. Wandelbilder, von denen manche durchaus nicht ganz
einwandfrei sind, suchen sich in Gemeinden einzudrängen. Das⸗
selbe gilt von Unterhaltungen und theatralischen Vorstellungen.
Manchmal geschieht auch die Aufbringung von Geldern für die
Kirche nach Weise der Sekten. Nun ist nicht jede Anderung, die
im Laufe der Zeit eingetreten ist, ein Zeichen des Verfalls. Daß
die Privatbeichte immer seltener geworden ist, daß die Christen⸗
lehre öfters gefallen ist, daß Lehrverhandlungen, Lehrartikel
etwas mehr zurücktreten, liegt zum Teil mit an veränderten
Verhältnissen. Das Hauptzeichen des innerlichen Rückgangs ist,
daß Gottes Wort nicht mehr so in den Häusern wohnt wie
früher. Wie wenige halten noch Hausandachten! Wie steht
es mit dem Beten in der Familie? Das Weltwesen dringt
mehr und mehr ein. Sattheit, Trägheit, Gleichgültigkeit greift
mehr und mehr um sich.

Und wenn wir nun solche Zeichen des innerlichen Rückgangs
unter uns bemerken, so gilt uns die Mahnung: „Tue die ersten
Werke!“ Offenb. 2,5. Laßt uns wieder zur Kirche gehen, als
wäre es das erste Mal! Laßt uns wieder in unsern Häusern
Gottes Wort lesen und in der Kirche es hören, als hätten wir
es noch nie gelesen und gehört! Laßt uns wieder die schönen
Kirchenlieder singen, als hätten wir sie noch nie gesungen!
„Wer überwindet, dem will ich zu essen geben von dem Holz
des Lebens, das im Paradiese Gottes ist“, V. 7. E. E.

geschichte; P. Gehrt verlas eine spanische Predigt über 2 Tim.

Aus Argentinien.

Die argentinische Pastoralkonferenz verlebte schöne Kon⸗
ferenztage vom 1. bis zum 7. März inmitten der Gemeinde
P. A. C. Wächters in der freundlichen Kolonie Merou, Entre
Rios. Durch die im Laufe des vergangenen Jahres angekom-
menen Kandidaten H. Jauck und J. Strelow hat unsere Kon⸗
ferenz nun die noch nie erreichte Zahl von 13 Arbeitern erlangt.
Leider konnten P. Jauck und die Delegaten des brasilianischen
Bezirks unsers Distrikts der Konferenz nicht beiwohnen, die
letzteren wegen der politischen Unruhen in Brasilien. Die an⸗
dern zwölf Konferenzglieder, sechs mit ihren Familien, stellten
sich jedoch ein aus der Pampa, Buenos Aires, Cor doba, Entre
Rios und Misiones; die meisten waren auf der Eisenbahn
gereist, einer auf dem Flußdampfer, und einer war mit dem
Automobil gekommen. Ungeheure Landstrecken trennen unsere
Missionare hierzulande; die Nord⸗ und Südposten sind über
tausend Meilen voneinander entfernt. Von Osten nach Westen

Die argentinische Pastoralkonferenz.

Von links nach rechts, sitzend: PP. G. Kramer A. Wächter, A. Kramer, C. Trünow,
Kramer.
Stehend: PP. H. Gehrt, B. Ergang, M. Berndt, J. Strelow, G. Hübner,

C. Schutt, C. Wolf. P. H. Jauck war nicht anwesend.

ist geographisch ja keine solche Ausdehnung möglich; doch tren⸗
nen auch hier vierhundert Meilen unsere Stationen. Seltene,
wahre Freudentage waren daher die Konferenztage in Merou.

Aber auch arbeitsvolle Tage! P. Trünow diente als
Kaplan. In der Eröffnungsrede wies Vizepräses A. Kramer
auf den Ernst der Zeit hin und ermunterte zu neuem Eifer
und andauernder Treue. In den Vormittagsstunden wurden
folgende Arbeiten durchgenommen: P. G. Kramer beendete
seine im vorigen Jahre begonnene Auslegung der Schöpfungs⸗

3, 15—17, die dann besprochen wurde; P. A. Kramer legle
Tit. 3 aus. Höchst lebhafte Aussprachen entsprangen diesen
Arbeiten.

Der Missionsbericht, ausgearbeitet und verlesen von Viz
präses Kramer, führte in kurzen Zügen die Freuden und Leiden,
die Erfolge und Mißerfolge unserer Missionsarbeit, inneres
und äußeres Wachstum oder Rückgang unserer Parochien vo
Augen. Zwei der größten Parochien sind seit der letzten Sitzun
geteilt worden und haben einen eigenen Missionar bekomme
Die Parochien der Pastoren Trünow und Wächter sind seit d
Jahresversammlung selbständig geworden; ihre Hauptgemein⸗

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