Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 6. Februar 1923 ff., Seite 146

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S „Tutherane&

sich in den größeren Städten zur Predigt des Evangeliums dar⸗
bieten. Allenthalben öffnet dafür der HErr Tür und Tor. Neben
der eigentlichen Arbeit in den öffentlichen Anstalten treiben die
Christen in St. Louis Mission unter den Armen und Verwahr⸗
losten der Stadt sowie unter den Negern. In einem Altenheim,
einem Erholungsheim, einem Waisenhaus und einem Hospital
nehmen sie sich der Alten, der Waisen und der Kranken an. Ein
Diakonissenverein sorgt für die Ausbildung weiblicher Helferinnen
auf den verschiedenen Gebieten der Nächstenliebe. Zwei Vereine,
bestehend aus lutherischen Frauen, unterstützen die Missions⸗
arbeit unter den Negern und in Indien. Die Waltherliga unter⸗
hält ein Hospiz für lutherische Jungfrauen und besoldet einen
Missionar in China. Damit sind aber nur die Hauptbetätigungen
genannt. Die Arbeit, die daneben, auch gerade von den Studen⸗
ten des hiesigen Seminars, im Dienst des Reiches Christi verrichtet
wird, ist gar nicht zu berechnen. Zu beachten ist, daß sich das
Werk von Jahr zu Jahr erweitert hat und sich immer neue Gele⸗
genheit bietet, Gottes Wort zu verbreiten. Vergessen wir daher
nicht das große, weite, offenstehende Missionsfeld in den größeren
Städten unsers Landes! J. T. M.

Auch eine Gemeinde muß sich auf die Predigt vorbereiten,
nicht nur der Pastor. So urteilt mit Recht eins unserer Distrikts⸗
blätter. Daß dem so ist, wußten unsere alten lutherischen Chri⸗
sten längst und handelten auch danach, indem sie sich durch Gebet
und Evangeliumsbetrachtung auf den Gottesdienst vorbereiteten.
Kamen sie dann in die Kirche, so standen ihnen die Herzen für
das gepredigte Wort offen. Unserm jüngeren Geschlecht scheint
dies Wissen abhanden gekommen zu sein. Es wird vielfach gar
zu viel Zeit darauf verwendet. „leiblich sich zu bereiten“, wie
Luther sagt. Luthers weitere Worte: „Aber der ist recht würdig
und wohl geschickt, wer den Glauben hat“ gelten aber auch für
den ganzen Gottesdienst, nicht nur für das heilige Abendmahl.
Solchen Glauben fordert Gottes Wort, wenn es heißt: „Bewahre
deinen Fuß, wenn du zum Hause Gottes gehest, und komm, daß
du hörest! Das ist besser denn der Narren Opfer; denn sie wissen
nicht, was sie Böses tun“, Pred. 4, 17. Diese Ermahnung recht
zu treiben, darf nicht vergessen werden. J. T. M.

Gräßliche Zustände herrschen in vielen Sektengemeinden un⸗
sers Landes. So verspottete vor einiger Zeit ein presbyteriani⸗
scher „Prediger“, Rev. Edward Curtis von Boston, Mass., die
heilige Taufe, indem er einen Hund taufte, und verhöhnte das
christliche Gebet, indem er über ein Gericht Kartoffeln (French
fried potatoes) den Segen des Himmels, natürlich als gottes⸗
lästerlichen Scherz, erflehte. Etliche ernste Gemeindeglieder pro⸗
testierten gegen das weitere Verbleiben des „Predigers“ an der
Gemeinde; die Mehrzahl aber stimmte dafür, daß der Pastor
bleiben solle. Die Sache kam vor das Gericht. und dieses ent⸗
schied zugunsten der Majorität. Dieser „Prediger“ bleibt also
an der Gemeinde! ö

Die Gemeindeglieder, die für einen solchen „Pastor“ stim⸗
men, verdienen ihn auch. Sie verdienen aber auch das ewige
Verderben, das ein solcher Spötter über sie und ihre Kinder in
alle Ewigkeit bringt. Sie wollen nämlich Christum nicht, sondern
den Teufel, der sie zur Hölle führt. Auch die Minderheit ist nicht
frei von aller Schuld. Besteht sie aus Christen, so hat sie sich von
dem gottlosen Haufen zu trennen und sich einen christlichen Pre⸗
diger zu berufen. Wahrlich, zeugen tut not! Gott gebe allent⸗
halben furchtlose Bekenner der Wahrheit! J. T. M.

Die heutige medizinische Wissenschaft rühmt sich, drei wich⸗
tige Kuren entdeckt zu haben. Die einst so gefürchtete Zucker⸗
krankheit sei jetzt heilbar, das ins Stocken geratene Herz könne oft
neubelebt werden, und für die schreckliche Seuche der Auszehrung
gebe es ein reichlich sicheres Mittel. Drei Kuren kann aber weder
die medizinische noch irgendeine andere menschliche Wissenschaft

zuwege bringen. Sie kann nämlich die Menschen nicht dahin
bringen, daß sie sich durch die Sünde nicht selbst verderben, sich
nicht das Leben nehmen und nicht an andern zu Mördern werden.
Was die Wissenschaft zu einem Prozent heilt, das verderbt die
Sünde zu hundert Prozent. So bleibt Gottes Ehre zu Recht be⸗
stehen. Das größee Wunder aller Zeiten ist, daß Gott durch sein
Evangelium aus Sündern Gottes Kinder macht. Das bleibt auf
ewig ein Wunder der Kraft und Gnade Gottes. Dies Wunder
kann aber der geringste Christ verrichten, indem er Gottes Wort
zur Anwendung bringt. Menschen, die in JEsu Namen solche
Wunder vollbringen, sind hoch zu ehren. J. T. M.

Am 8. Mai 1823 wurde zum erstenmal das berühmte und
wohl allen Lesern des „Lutheraner“ bekannte englische Lied
„Home, Sweet Homel' von einer Schauspielerin in England
gesungen. Der Schreiber dieses Liedes ist ein unglücklicher
Mensch gewesen, der viel für die Bühne gedichtet hat, endlich aber
als amerikanischer Gesandter in der Stadt Tunis, Afrika, ge⸗
storben ist. Seine andern Veröffentlichungen sind mit Recht in
Vergessenheit geraten; sein trautes, schlichtes Lied wird noch heute
gesungen. Das gibt unsern Zeitungen wieder Gelegenheit, aller⸗
lei über den Mann und sein Lied zu schreiben und dazu ihre Be⸗
merkungen zu machen. Wir wollen dasselbe tun und dabei auf
folgendes aufmerlsam machen: Erstens sind unsere heutigen Film⸗
theater im Durchschnitt tausendfach verkommener, als es einst die
Theater waren. Zweitens tragen die Filmtheater reichlich dazu
bei, daß das Heim in unserer Zeit geschändet und vernichtet wird
Drittens gibt es heutzutage leider nur wenige Häuser, in denen
die Kinder ein Heim finden. Viertens ist auch die Welt sich desse⸗
bewußt, was sie mit dem Verlust des frommen Heims verloren hat.
Endlich entbehrt John Howard Paynes Home, Sweet Home!“
eigentlich dessen, was in jedes Heim gehört, nämlich der Gottes⸗
furcht. Sein Lied besteht aus schönen, aber zumeist leeren Worten.
Mögen alle christlichen Eltern dafür sorgen, daß, wenn ihre Kin⸗
der später an ihr Heim zurückdenken, sie auch an Christum denken,
der ihnen im Elternheim ins Herz geschrieben worden ist!

über die in aller Welt so weitverbreitete, himmelschreiende
Sünde der Geburtsverhinderung (birth control) schreibt die viel⸗

gelesene Schriftstellerin Kathleen Norris unter anderm, wie folgt:

„Hätte man vorzeiten dieser Unsitte gefrönt, so hätte es nie einen
Dickens, einen Bach, einen Jefferson und einen Mark Twain (her⸗
vorragende Männer Englands, Amerikas und Deutschlands!] ge⸗
geben. Wäre Lincolns Mutter dieser Sünde ergeben gewesen, so
dürften wir niemals einen Lincoln gehabt haben.“ „Was für
eine verkehrte Welt ist es doch, wo Mütter alles andere herrlicher,
süßer und zufriedenstellender finden als wirkliche Familien, be⸗
stehend aus Söhnen und Töchtern!“ „Die Hospitäler sind voller
siecher Frauen, die sich bemühen, ihre Gesundheit wenigstens teil⸗
weise und auf wenige Jahre wiederzuerlangen, ehe das unver⸗
meidliche, unzeitige Ende kommt, eben weil sich die Natur nicht
spotten läßt und das Weib mit ihrem Fleisch und Blut dafür be⸗
zahlen muß, daß es seine Vorrechte mißbraucht und den eigent⸗
lichen Zweck der Ehe verhindert.“ „Es gibt nur zwei Arten von
Freude in dieser Welt. Zu der einen gehören Geschenke, Theater.
Edelsteine, Bücher — alles tote Dinge, die immer eintönig bleiben.
Zur andern gehört das große Lebenswunder — die Kinder.“
„Ehe ich mich einem Verein, der zum Zweck hat, die Geburten zu
vermindern, anschließen würde, würde ich eher einem Verein an⸗
gehören wollen, der Geld ins Wasser wirft, der alle Blumen im
Juni zerstört oder alles Wissen unterdrückt.“ Damit will die
Frau sagen, daß es noch viel törichter ist, die Geburten kontrol⸗
lieren zu wollen, als Geld ins Wasser zu werfen, Blumen auszu⸗
rotten und Wissen zu unterdrücken.

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