Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 6. Februar 1923 ff., Seite 175

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haben 6027 (Zunahme: 549), getauft wurden 1043, konfirmiert
585, getraut 117 Paare, beerdigt 152 Personen.

„Besonders erfreulich an diesem Bericht ist die Zunahme in
der Zahl der Schulen und Schüler. Auch an Abendmahlsgästen ist
wieder eine schöne Zunahme über das vorige Jahr zu verzeichnen.
Indessen, wenn wir die Zahl der Abendmahlsgäste mit derjenigen
der Abendmahlsberechtigten vergleichen, so bietet sich doch ein
trauriges Bild. Denn die letzte Zahl ist um mehrere Tausend
höher als die erste. Und da viele Glieder während des Jahres
mehrere Male zum heiligen Abendmahl gehen, so ergibt sich dar⸗
aus, daß etwa die Hälfte der kommunizierenden Glieder des
Distrikts im verflossenen Jahr sich gar nicht zum Tisch des HErrn
eingefunden hat. Während in vielen Gemeinden der Synode alle
Glieder durchschnittlich drei⸗ bis viermal im Jahr kommunizieren,
gibt es manche Parochien, in denen nur etwa der dritte. Teil der
Kommunizierenden im Laufe des Jahres auch nur ein einziges
Mal zum Abendmahl kommt. Es ist dies ein Beweis dafür, daß
dieses köstliche Gnadenmittel nicht hoch-, sondern geringgeschätzt
wird. Und es steht zu befürchten, daß, wenn eine Statistik über
den Kirthenbesuch zusammengestellt würde, das Resultat ein noch
traurigeres wäre.

„Es ist noch besonders darauf aufmerksam zu machen, daß in
dieser Statistik Argentinien nicht mitgerechnet ist, da über den
argentinischen Bezirk ein besonderer Bericht zusammengestellt
worden ist. Nach einer Mitteilung, die uns vor mehreren Mo⸗
naten von dort zugegangen ist, zählt der argentinische Bezirk etwa
5,700 Seelen. Das ergibt für den ganzen Brasilianischen Distrikt
etwas über 25,000 Seelen.“

Daß unser Schwesterblatt die Vernachlässigung des Abend⸗
mahlsbesuchs straft, geschieht mit Recht. Ein Christ, der im
lebendigen Glauben steht, hungert und dürstet nach den Gütern,
die Christus im Abendmahl spendet. Wer aber kein Verlangen
nach dem Abendmahl in seinem Herzen verspürt, zeigt damit an.
daß es mit ihm bedenklich steht. Ein Christ prüfe sich daher fort
und fort. Wer in diesem Stück nachlässig ist, dem spielt der Teufel
einen Streich, kommt und nimmt ihm das Wort aus seinem Herzen.
Erfreulich ist es daher, daß der Bericht hierüber so recht warnt,
tadelt und straft. Allerdings, die Besserung kommt allein aus
dem Evangelium. J. T. M.

Weitere Verbreitung unter unsern nordamerikanischen Chri⸗
sten sollte das „Ev.⸗Luth. Kirchenblatt“, das Organ unserer Brü⸗
der in Südamerika, finden. Das Blatt bietet eine ausgezeichnete
Lektüre und gibt dem Leser einen Einblick in die gewaltigen
Schivierigkeiten, mit denen unsere zumeist jungen Amtsbrüder
dort zu kämpfen haben. Wer einmal wissen möchte, was es heißt,
in Brasilien Mission zu treiben, der lese den interessanten und
lehrreichen Artikel aus der Feder Präses Busch' in der Nummer
vom 15. April, betitelt: „Nachrichten aus unserm Distrikt.“ Wir
vergessen gar zu leicht die Arbeit, die unsere Missionare in fernen
Ländern für uns auf Christi Befehl hin verrichten, vergessen daher
auch, für sie zu beten und zu geben. Gar zu schnell reden wir
auch von unsern Geldopfern. Wer von seinem überfluß einige
geringe Groschen für die Mission hergibt, wird sich schämen müssen,
wenn er von den wirklichen Opfern lesen wird, die unsere Brüder
dort unten, einsam und verlassen, aber doch fröhlich, mutig und
glaubensgetrost, aus Liebe zum HErrn tagtäglich bringen.

Iuland.

„Halt!“ Unter dieser überschrift schrieb vor einiger Zeit die
„Wachende Kirche“, das Organ der Buffalosynode, folgendes zeit⸗
gemäße Wort über einen Vorwurf, der heutzutage nicht ganz selten
erhoben wird außerhalb und auch innerhalb der lutherischen Kirche.
Das genannte Blatt sagt:

Mode werden.

„Man kann kaum noch ein kirchliches Blatt in die Hand
nehmen, ohne auf die Bemerkung zu stoßen, daß es höchste Zeit
sei, daß die lutherische Kirche von ihrem Schlaf oder Halbschlaf
erwache. Unreife Studenten und Männer, denen man ein besseres
Urteil zutrauen könnte, fühlen sich berufen, ihre Wächterstimmen
zu erheben, eine Kirche, die nun fast hundert Jahre geschlafen hat,
endlich dahin zu bringen, daß sie ihre von Gott gewiesene Aufgabe
erkennt und Anstalten macht, die in ihr ruhenden Kräfte im Sinne
ihres Stifters zu gebrauchen. Das klingt sehr gewissenhaft und
treu. Ist eine solche Mahnstimme nötig? Hat die Kirche wirk⸗
lich in einem Halbschlaf ihre Tage zugebracht? Wer so urteilt,
der hat alle Ursache, sich endlich den Schlaf aus den Augen zu
reiben und sich seine Kirche einmal mit nüchternem Blicke anzu⸗
sehen. Wenn die Kirche der Zukunft im Verhältnis ihrer Stärke
leistet, was sie in den vergangenen fünfundsiebzig Jahren geleistet
hat, dann können wir reichlich zufrieden sein. Behält man im
Auge, daß die lutherische Kirche sich in den vergangenen fünfund⸗
siebzig Jahren erst eine Stellung hat erringen müssen im Kampf
gegen das amerikanische Sektenwesen und das Namenluthertum
des Ostens, daß die Glieder unserer Kirche meistens arme Leute
waren, als sie hierher kamen, daß sie trotz Kampf und Armut nicht
nur Kirchen und Schulen, sondern auch Seminare, Waisenhäuser,
Altenheime und Hospitäler gebaut haben, so ist der Ruf: Wach'
auf!“ gelinde gesagt, übel angebracht. Denn wann haben die
Synoden Missouri, Ohio, Jowa, Wisconsin, Augustana und die
Norweger ihre herrlichen Anstalten errichtet? wann die kleineren
Synoden die ihren Verhältnissen entsprechenden bescheidenen Bau⸗
ten aufgeführt? Das ist alles in den vergangenen fünfundsiebzig
Jahren geschehen. Im Hinblick auf das, was vollbracht worden
ist, braucht unsere Kirche sich nicht zu entschuldigen. Sie ist keine
Kirche zweiter Ordnung. Wenn ihre Arbeit und Opfer der ver⸗
gangenen fünfundsiebzig Jahre die Frucht des Halbschlafes waren,
dann können wir nur wünschen, daß sie in diesem Zustand ver⸗
harre; dann brauchen wir um die Zukunft nicht zu sorgen. Nein,
die lutherische Kirche schläft nicht. Die in ihr wirksamen Lebens⸗
kräfte äußern sich aber immer in der Weise, wie die Zeitlage und
die Verhältnisse es erfordern. Das wolle man beim Bilden seines
Urteils im Auge behalten.“

Diese Worte mögen so manche außerhalb und innerhalb der
lutherischen Kirche bedenken und zu Herzen nehmen. L. F.

Zu teure Gotteshäuser. Ein Wechselblatt weist darauf hin,
daß unerhört teure und prächtig ausgestattete Kirchen immer mehr
Noch vor wenigen Jahren gehörten Kirchen, die
über §50,000 kosteten, zur Seltenheit. Jetzt werden Kirchen, die
von §250,000 bis 8500,000 kosten, die Regel. Darum hört man
auch gar zu oft die Klage: Wir können nicht viel für auswärtige
Zwecke tun, weil wir selbst viel zu viel belastet sind. So gereichen
diese teuren Kirchen dem allgemeinen Wohl der Gesamtkirche zum
großen Schaden.

Schöne Gotteshäuser gereichen allerdings dem HErrn JEsu
zur Ehre, wenn sie wirklich ein Beweis des Glaubens und der Liebe
sind. So erbauten im Alten Testament die gläubigen Israeliten
ihrem Gott zur Ehre einen überaus prächtigen Tempel. Immer⸗
hin ist die Warnung des Wechselblatts wohl am Platz. Man ver⸗
gesse wenigstens über den Gemeindebeiträgen nicht die Beiträge
für die Mission! Das Werk des HErrn darf keinen Schaden lei⸗
den, weder zu Hause noch draußen. Noch schöner als prächtige
Gotteshäuser, die schließlich doch nur Holz und Steine bleiben, ist
die herrliche Predigt des prächtigen Evangeliums, in dem der Hei⸗
lige Geist Sünder zu edlen Bausteinen in dem geistlichen Tempel
JEsu Christi macht. Fromme Christen sind die schönsten Gottes⸗
häuser! J. T. M.

Nach dem letzten Bericht Dr. H. K. Carrolls, des bekannten
Kirchenstatistikers, gibt es in unserm Lande nur 44,000,000 Men⸗

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