Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November–Dezember 1866, Seite 323

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Beichtanmeldung

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Materialien zur Pastoraltheologie 323

Erklärung bereits angeführt worden: „daß es genug sei, daß der, so das
Sacrament begehrt, einmal im Jahr auf die Weise gefragt und erforscht
werde, ja, es möchte derselbe so verständig sein, daß er nur einmal sein
Leben über oder gar nicht dürfte gefragt werden.“

Anmerkung 4.

Ergeht über die sich Anmeldenden ein böses Gerücht oder werden
sie ausdrücklich eines Vergehens beschuldigt, so ist dies denselben zwar
vorzuhalten, sie aber, wenn sie das ihnen Beigemessene leugnen und ihre
Schuld nicht sonst, etwa durch mehrere Zeugen, erwiesen ist, nach dem Grund—
satz: „De oecultis non judicat ecclesia,“ nicht vom Abendmahl zu suspen⸗
diren, sondern als Unschuldige zu behandeln. Auch solche, welche einen prä—
sumtiv rechtmäßigen, gerichtlichen Prozeß, namentlich mit Nicht-Brüdern,
führen, sind wohl vor aller Rachsucht und Unversöhnlichkeit ernstlich zu
warnen, aber um desselben willen nicht vom heil. Abendmahl abzuweisen.
So schreibt die theol. Facultät zu Wittenberg in einem Falle, als
zwei die Communion Begehrende wider einander zeugten und der wahre
Thatbestand nicht ermittelt werden konnte: „Aus Eurem an uns gethanen
Schreiben vernehmen wir, was für ein intricatus casus Euch vorkommen ist,
nach dem ein Mann bei Euch bezüchtigt wird, als habe er außer der Ehe mit
einer Person Unzucht getrieben, welches diese Person ihm vor der Obrigkeit
und dem Ministerium nicht allein zuleget, sondern sich auch als eine leid⸗
tragende Sünderin angibt und mit bußfertigem Herzen um Vergebung bittet,
das heil. Abendmahl begehret und der Kirchencensur sich gehorsamlich unter⸗
wirft, auf die Verweigerung aber auf Christum, den obersten Bischof, provo⸗
cirt. Der bezüchtigte Mann aber leugnet auf unterschiedliche Vermahnung
auch vor der Obrigkeit constanter, und weil er in Mangel der Zeugen mit
Recht nicht überwiesen werden kann, bittet er ebenmäßig, ihn für einen
Christen zu achten und ack sacra zu verstatten. Darüber die Herren unser
Gutachten begehren, wessen sie sich auf beiden Theilen zu verhalten haben.“

„Ob nun wohl aus der Herren Bericht nicht eigentlich zu vernehmen, ob
diese Sache zum ordentlichen Prozeß vor dem rechtmäßigen Richter gediehen
ist, in welchem Fall den Herren unverborgen ist, daß pendente lite (so lange
der Prozeß noch unentschieden ist) solchen Personen die gesuchte Beichte und
Absolution nicht zu versagen; jedoch halten wir dafür, daß auch dessen unge⸗
achtet beide Personen auf vorgehende genugsame Verwarnung und ihr instän⸗
diges Anhalten wohl könnten ad saera zugelassen werden, wofern nicht starke
Vermuthungen vorhanden, daß der bezüchtigten Mannsperson Unrecht ge—
schehe. Wo solche Vermuthung nicht ist, da ist die Weibsperson für eine arme
bußfertige Sünderin zu halten, welcher man, sonderlich dieweil sie aus Ver⸗
weigerung an Christum provocirt, die Absolution und das heil. Abendmahl
nicht versagen kann, sonderlich weil sie sich auch der Kirchenbuße gehorsamlich
unterwerfen thut. Der Mannsperson aber könnte man in Gegenwart der
Obrigkeit desto schärfer zureden, daß dieselbe nicht das heil. Abendmahl zum

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