Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 12, Nummer 11–12 › Seite 341
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November–Dezember 1866, Seite 341
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
351
352
353
354
355
356
357
358
359
360
361
362
363
364
365
366
367
368
369
370
371
372
373
374
375
376
377
378
379
380
381
382
383
384
Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).
⤓ Download page image (full resolution)
German transcription machine transcription, uncorrected
Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wucher · Wucher 4
Thesen über den Wucher. 341
halter Bruti darüber den Rath zu Salamin auf dem Rathhaus verschloß
und Etliche Hungers sterbte (d. i. sterben ließ). Es stehet auch noch in den
Juristenbüchern, wie oft verboten sei gewest, daß man nicht Usuras Usurarum
(Zinsen von Zinsen) sollte nehmen, welches jetzt heißt der Umschlag. Item,
wo be unden würde, daß der Wucherzins zweimal überträfe das Hauptgeld,
sollte man gar nichts mehr nehmen.“ (Bolksb. XIII, 197. ff.)
22. Gott hat den Menschen nicht zum Herrn, sondern zum Haus—
halter über seine Güter gemacht.
23. Gott hat die Güter der Erde darum verschieden ausgetheilt,
daß sich darin die Liebe übe, gegen ganz Arme, die nicht wieder geben können,
mit Almosengeben, gegen Bedürftige, die wiedergeben können, mit Leihen.
Ephes. 4, 28.: „Wer gestohlen hat, der stehle nicht mehr, sondern arbeite
und schaffe mit seinen Händen etwas Gutes, auf daß er habe zu geben dem
Dürftigen.“ 2 Kor. 8, 13. 14.: „Nicht geschiehet das der Meinung, daß die
andern Ruhe haben und ihr Trübsal, sondern daß es gleich sei. So diene
euer Ueberfluß ihrem Mangel, diese (theure) Zeit lang, auf daß auch ihr
Ueberschwang hernach diene eurem Mangel, und geschehe, das gleich ist.“
1 Joh. 3, 17.: „Wenn aber jemand dieser Welt Güter hat, und siehet seinen
Bruder darben, und schließt sein Herz vor ihm zu; wie bleibet die Liebe Got⸗
tes bei ihm?“
24. Leihen auf Interessen ist ein Widerspruch mit sich selbst.
Luther: „Nun ist Leihen nicht Leihen, es geschehe denn ohne allen
Aufsatz und einigen Vortheil.“ Ferner schreibt Luther: „Leihen soll und
kann kein H Gewerbe oder Gewinnst sein.“ (Volksb. XIII, 113. 210.
Vgl. 111. f.
25. Den Bedürftigen leihen, ist ein ebenso klares Gebot Gottes und
darum eine Pflicht des Menschen, wie das Gebot den Nächsten zu lieben
und dem Armen Almosen zu geben.
5 Mos. 15, 7. 8.: „Wenn deiner Brüder irgend einer arm ist, in irgend
einer Stadt in deinem Lande, das der HErr, dein Gott, dir geben wird,
so sollst du dein Herz nicht verhärten, noch deine Hand zuhalten gegen deinem
armen Bruder; sondern sollit sie ihm aufthun und ihm leihen, nachdem er
mangelt.“ V. 10.: „Sollst ibm geben, und dein Herz nicht verdrießen lassen,
daß du ihm gibst, denn um solches willen wird dich der HErr, dein Gott, segnen
in all deinen Werken und was du vornimmst.“ Matth. 5, 42.: „Gib dem,
der dich bittet, und wende dich nicht von dem, der dir abborgen will.“
Luc. 6, 35.: „Doch aber liebet eure Feinde; thut wohl und leihet, daß ihr
nichts dafür hoffet; so wird euer Lohn groß sein, und werdet Kinder des
Allerhöchsten sein. Denn er ist gütig über die Undankbaren und Boshaftigen.“
26. So sündlich es wäre, einen Menschen unter der Bedingung
eines gewissen Zinses lieben und ihm Almosen geben oder aus einer
English translation
Not yet translated.