Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November–Dezember 1866, Seite 381

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Kirchlich⸗-Zeilgeschichtliches. ö 381

aller Irrihum hin muß: in die Hölle! Der elende Mensch, der dieses und
noch Vieles ebenso empörend in die Welt hinausschreibt, heißt Fair, und will ein luthe⸗
rischer Prediger sein. Solches Gelichter birgt die Generalsynode noch in ihrem Schooß,
und vertheidigt es noch in öffentlichen Blättern. Kein Wunder, daß sie am Ersticken ist,
denn Leute wie diesen Fair und Consorten zu verschlucken, dazu gehören aus gewa chsene
Krokodille. (Luth. Kirchenzeitung.)
Lange Gebete. Ein Sprecher in der „International Convention of Voung
Men's Christian Associations'' erzählte, daß einst fürchterlich lange Gebete ein revival
gehindert hätten, daß aber, so bald auf diesen Irrthum aufmerksam gemacht und der Predi⸗
ger niedergekniet und gebetet habe, daß Gott ihnen ihre langen Gebete vergeben möchte, ein
revival entstanden sei. (Luth. Obs.)
Christliche Isorgeliten. Zu den Heiden und Türken unserer abgefallenen Christen⸗
heit haben sich auch christliche Juden gesellt, um das antichristische Kleeblatt voll zu machen.
Die kräftigen Irrthümer dieser Secte sind in einem dem Buchhandel nicht übergebenen
Schriftchen verfaßt, welches den Titel führt: „Das Gebot des Gesetzes und Zeugnisses für
die zwölf Stämme des ganzen Hauses Jsrael, genannt christliche Israeliten. Veröffent⸗
licht durch den Bevollmächtigten der zwölf Stämme ꝛc., C. F. Zimpel, Dr. Phil. &
Med., 1855.“ Die Entstehung dieser seltsamen Secte, welche in New-⸗Nork ziemlich stark
vertreten ist, wird mit diesen Worten angegeben: „Am vierzehnten Tage des zwölften
Monats 1822 begann der Herr die früheren Gesetze, welche Mosen zur Versammlung von
Israel gegeben worden, durch John Wroe von Tong bei Bradford, jetzt bei Wakefield,
in Rorkshire, England, lebend, zu erneuern.“ In diesen Gesetzen ist z. B. das Gebot von
der Beschneidung, das Verbot, keine durch Schlachtung gewonnene animalische Speise zu
genießen, das Haar zu scheeren ꝛc., enthalten. Doch ist der Noviz diesem strengen Gesetze
nicht unterworfen, und wird von ihm nur gefordert, mit seiner Handschrift zu bestätigen, daß
er die „vier Bücher Mose und die vier Evangelien als durch Offenbarung Gottes kuud⸗
gegeben betrachte.“ Erklärungen dieser Art nimmt genannter Zimpel in Stuttgart ent⸗
gegen. Mit jenen zwölf Stämmen hat es aber nach dem christlich⸗israelitischen“ Glau⸗
ben diese Bewandtniß, daß sie sind eine Kirche der Unsterblichkeit, das rechte
Israel, die zwölf Geschlechter, die da sind hin und her (Jac. 1, 1.), welchen die Verheißung
der Unsterblichkeit des natürlichen Leibes gegeben ist. Der Lohn nämlich für den, der die
Worte des Gesetzes thut, besteht in Umgestaltung seines sterblichen Leibes in einen unsterb⸗
lichen Leib. Den Beweis, daß der Mensch gut und fähig sei, durch die Kraft Gottes Leiber
zu erzeugen, die nicht verwesen werden, hat Gott damit geliefert, daß Jesus von einer Jung⸗
frau geboren und sein Leib zwar gestorben, aber nicht verweset ist. Durch diesen Erst⸗
geborenen der Unsterblichkeit ist der Weg bekannt gemacht, wie das Blut des Volfs
Gottes gereinigt werden muß von dem Uebel, welches die ersten Eltern durch Mißachtung
von Lev. 15, 19. ff., von dem Fall erhielten, auf daß dieses Volk Gottes eine unsterbliche
Generation werde, gezeugt wie Jesus selbst, dem das Reich unter dem Himmel zu
Theil werden soll. Weil Jesus das Gesetz beobachtete, welches Leben hervorbrachte, so ist
klar, daß der Mensch, der Jesu gleich gemacht und von den zwölf Stämmen sein möchte,
das Gesetz nicht nur hören, sondern thun muß. Die rechten Israeliten bitten Gott täglich
durch ein Morgen⸗ und Abendopfer, von ihren Leibern die Wurzel, Zweige und Samen
des Uebels hinwegzunehmen. Und wiewohl bis ietzt, wie sie selbst zugestehen, es noch keinem
gelungen ist, sich in ein unsterbliches Erdenleben hineinzuwirken, so bezeugen doch die Hei⸗
ligsten unter ihnen (unter welchen selbst ehemalige ausgetretene und schmäblich abgefallene
preußische Altlutheraner), daß wenn sie die gehoffte Zeit der Unsterblichkeit nicht selbst er⸗
leben sollten, dieselbe doch gewiß sehr nahe sei, welche nach ihrer Zeitrechnung die dritte
Zeit ist. Dies ist der Inbegriff der Achristlich-israelitischen“ Lehre nach jenem Schriftchen,
welches auf das Gemüth eines christlichen Lesers den unheimlichsten Eindruck macht wurch
die frevelhafte Schriftverdrehung und diabolische Berleugnung und Verlästerung Jesu
Christi, welche dieser Lehre als Grundlage dienet, sowie wegen des unverdaulichen,

pantheistisch⸗mystischen Kohls, welcher als neue Offenbarung angepriesen

„28.

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