Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 33, Nummer 4–5 › Seite 97
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April–Mai 1887, Seite 97
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German transcription machine transcription, uncorrected
Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Papſttum 140
Cehre und Wehre.
Jahrgang 33. Rpril und Mai 1887. No. 4. u. 5.
„Warum bin ich ein Katholik?“
(Schluß.)
Da Herr Brandi sich den Zweck gesetzt hat, mit seinem Artikel bibel⸗
gläubige Protestanten katholisch zu machen, so stellt er sich zunächst auf den
von diesen eingenommenen Standpunkt, nämlich daß die christliche Offen⸗
barung allein in der heiligen Schrift enthalten sei. Er thut das in der
zuversichtlichen Hoffnung, daß es ihm gelingen werde, diesen Protestanten
den Boden vollständig, ohne daß sie es merken sollen, unter den Füßen hin⸗
weg zu ziehen. Bisher hatte er aus Bibelsprüchen festgestellt, daß den
Aposteln von Christo persönlich die Macht gegeben worden sei, die christliche
Offenbarung zu lehren. Weil aber nach diesen Bibelstellen jene Macht
mehreren Personen gegeben wurde, und für Herrn Brandis Zweck sich
andere Bibelstellen nicht fanden, der Jesuit aber im Gegentheil beweisen
will, daß Christus jene Macht nur einer Person, nämlich dem jedesmali⸗
gen Pabst, gegeben habe, so ist ihm jene Mehrzahl in den angeführten
Bibelstellen äußerst unbequem. Er holt sich darum aus der heiligen Schrift
einen anderen Ausdruck, der, wenn in der Einzahl gebraucht, etwas jener
Mehrzahl Aehnliches bezeichnet. Dieser Ausdruck ist „die Kirche
. Christi“. Seine Aufgabe ist nun zu zeigen, daß der Pabst diese Kirche
Christi sei. Von dieser Einen Kirche Christi hatte Christus aber schon in
den angeführten Schriftworten geredet. Alles, was der „höchste Gesetz⸗
geber“ den Aposteln, als er noch bei ihnen war, zu halten befohlen hatte,
das, befahl er, als er von ihnen schied, sollten nun auch alle Völker halten.
Zu diesem Ende sollten die Apostel die Völker lehren und taufen, so daß
also die göttliche Macht des Wortes Christi bei den Aposteln und den Völ⸗
kern vollkommen dieselbe bleibt, und ein Unterschied zwischen den Aposteln
und andern Christen, da ihnen beiden dasselbe Wort Christi zu halten be⸗
fohlen ist, nur darin besteht, daß die Apostel die ersten waren, die Christi
Wort hielten und lehrten. So bilden also alle diejenigen, welche Christi
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