Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 33, Nummer 4–5 › Seite 148

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April–Mai 1887, Seite 148

97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152

Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).

⤓ Download page image (full resolution)

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

148 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

trauen nicht wenig gerechtfertigt.“ Ueber den verstorbenen Jesuitengeneral schreibt das⸗
selbe Blatt: „Geboren den 8. Februar 1795 zu Sichem bei Löwen, trat er 1819 zu Hil⸗
desbeim in den Jesuitenorden ein. Längere Zeit Beichtvater des zur römisch katholischen
Kirche übergetretenen Herzogs Ferdinand von Anhalt-Köthen, siedelte er nach dessen
Tode nach Wien über und wurde 1847 zum Procurator der österreichischen Ordenspro⸗
vinz ernannt. Durch die Unruhen des folgenden Jahres aus Oesterreich vertrieben,
ging er nach Belgien, wo er Rector des Collegiums in Löwen wurde. Nach der Wieder⸗
herstellung des Jesuitenordens in Oesterreich die Wiedereröffnung Ungarns für den
Orden war sein Werk) wurde er zuerst als Superior von Ungarn, dann als Provinzial
von Oesterreich angestellt. Als solcher reiste er 1853 zur Wahl eines neuen Ordens⸗
generals an Stelle des verstorbenen Peter Roothaan nach Rom. Hier wurde er selbst
zum Ordensgeneral gewählt. Seiner geschickten Leitung ist ein guter Theil der Erfolge
zuzuschreiben, welche der Jesuitenorden in den letzten 30 Jahren aufzuweisen hat. Nach
der Einnahme Roms im Jahre 1870 siedelte er nach Fiesole bei Florenz über und leitete
von dort aus die Geschicke des Ordens. Am 24. September 1883 wählte auf seinen
Antrag die General Congregation des Jesuitenordens unter Genehmigung des Pabstes
den Schweizer Antonius Anderledy zum Vicar mit dem Rechte der Nachfolge. Am
15. Mai 1884 legte Beckr seines hohen Alters wegen sein Amt nieder, und Anderledy
trat an seine Stelle.“ Pius IX. stand etwa seit 1850 gänzlich unter der Leitung der
Jesuiten resp. des Jesuitengenerals. Beckx' Werk ist zum guten Theil die Erklärung der
Unbefleckten Empfängniß Mariä 1854 und der päbstlichen Unfehlbarkeit 1870.
F. P.

Protestanten in Italien. Die Zahl der in Italien neuerdings zum Protestantis⸗
mus Uebergetretenen schlägt man jetzt auf 10,000 an. In Rom ist neulich zur einund⸗
zwanzigsten protestantischen Kapelle der Grundstein gelegt worden.

(Breslauer Kirchen⸗Blatt.)

Der Pabst und die Benedictiner. Gegenüber einer Deputation der Benedictiner⸗
mönche der französischen Congregation zu Solesmes, die zur Feier des 50jährigen Prie⸗
sterjubiläums ihres Ordensgenossen, des Cardinals Pitra, nach Rom gekommen waren,
sprach der Pabst die Absicht aus, den Einfluß des Benedictinerordens heben zu wollen,
der berufen sei, an der Umgestaltung der modernen Welt wieder in ähnlicher Weise
thätig zu sein, wie in den vergangenen Jahrhunderten. „Auch sogar die Orientalen“,
sagte der Pabst, „können nur durch die schwarzen Benedictiner zur Einheit der Kirche
zurückgeführt werden; denn kein Orden konnte bisher einen gleichen Einfluß im Orient
gewinnen wie sie. Alle orientalischen Bischöfe, die ich über diesen Punkt befragte, stim⸗
men darin überein. Vormals besaß Palästina und sogar Konstantinopel Klöster eures
Ordens, und bis auf unsere Tage ist die Hauptkirche von Konstantinopel eurem Stifter
geweiht.“ Nach der Absicht des Pabstes soll Rom die Centralstelle sein, von der aus
der Benedictinerorden seinen Einfluß auf den Orient und Occident ausüben soll.

(A. E. L. K.)

Reformirte Kirche in Frankreich. Die jährliche Collecte für Theologiestudirende
in Frankreich, welche die officiöse Synode der reformirten Kirche veranstaltet hat, um
die vom Staate verweigerten Stipendien zu ersetzen, hat auch im letzten Jahre wiederum
die Bedürfnisse der Kirche überstiegen. Diese Unterstützung für Studirende scheint um
so dringender nöthig, als eine ganze Anzahl Pfarreien in der reformirten Kirche immer
noch unbesetzt ist. Die Vacanzen betreffen meistens die Dorfpfarreien, da die Pfarrer,
wie es scheint, das Städteleben dem Dorfe vorziehen. Nach der letzten Zählung belief
sich die Zahl der vacanten Stellen auf 53, von denen einige seit 810 Jahren unbesetzt
sind. Ja, in der reformirten Kirche Frankreichs gibt es Pfarreien, um die sich seit

English translation

Not yet translated.