Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April–Mai 1887, Seite 107

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Papſttum 140

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„Warum bin ich ein Katholik?“ 107

von allen ihren Sünden losgesprochen werden, und als „neue Creatur“
nach der Richtschnur der zehn Gebote in Liebe und Dankbarkeit Gotte zu
leben trachten.

Die Kirche Christi ist nicht derart, daß sie sich nur für ein bestimmtes
Volk oder eine beschränkte Zeit eignete. Die apostolische, in der heiligen
Schrift niedergelegte, Lehre führt die Menschen ohne Volks- und Zeitunter⸗
schied zu ein und derselben Erkenntniß und Gemeinschaft der Gnade und
Wahrheit ihres Gottes und Heilandes. Die Kirche Christi heißt darum die
katholische, d. i. allgemeine und apostolische Kirche. Denn sie umfaßt alle
diejenigen, welche die apostolische Lehre halten. Herr Br. gibt zu, daß dies
der Sinn der Ausdrücke „katholisch und apostolisch“ sei. Er sagt: „Die
wahre von Christus gestiftete Kirche ist im dreifachen Sinne katholisch: der
Verbreitung nach ‚Lehret alle Völker“, der Lehre nach „Lehret sie halten
alles“ (das ich euch befohlen habe, dies läßt Herr Br. hier weg), der
Dauer nach „Ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende.““ Nun
ist es allbekannte Thatsache, daß von dem Reiche und der Herrschaft des
römischen Bischofs ausgeschlossen sind sämmtliche über den Erdkreis zer⸗
streute Bekenner der apostolischen Lehre zur Zeit der Apostel; ferner, die
Bekenner derselben Lehre während der Jahrhunderte, welche der Anerken⸗
nung der alleinigen höchsten Autorität des römischen Bischofs innerhalb
der Christenheit voran gingen; ferner, die Bekenner der apostolischen Lehre
in der sogenannten griechischen orthodoxen Kirche; ferner, alle Bekenner der
apostolischen Lehre auf dem ganzen Erdkreis bis ans Ende der Welt, welche
dem Betruge des Pabstthums fern bleiben. Es kann also nur ein unver⸗
schämter Ignorant behaupten, daß die römische Kirche die katholische aposto⸗
lische Kirche Christi sei. Im Gegentheil, je anspruchsvoller die römische Kirche
wurde, je heftiger wurde ihr Kampf gegen die katholische apostolische Kirche
und ihre Verfolgung derselben, weil sie da schlechterdings nicht bestehen kann,
wo man die apostolische Lehre festhält. Herr Br. jedoch behauptet kühl und
gelassen, er finde, daß die römische Kirche „ganz genau“ die katholische
apostolische Kirche sei, denn die Zahl der Glieder der römischen Kirche betrage
gegenwärtig 254 Millionen, also weit mehr als alle anderen Kirchen zu⸗
sammen genommen, und diese Glieder vertheilten sich auf alle bekannten
Länder der Erde. Da nun die Zahl der gegenwärtigen Unterthanen des
römischen Bischofs nicht das Geringste mit dem Beweise zu thun hat, den
Herr Br. zu führen unternommen hat, daß nämlich alle Bekenner der apo⸗
stolischen Lehre ohne Ausnahme an allen Orten seit Christi Auftrag sich der
Herrschaft des römischen Bischofs unterworfen, und also die römische Kirche
gebildet haben, so hält er es für angemessen, durch Zurückhaltung dieses Be⸗
weises zu zeigen, daß er nichts weiter als ein Jesuit ist, der mit Pilatus
ausruft: Was ist Wahrheit?! Daß das Reich des römischen Bischofs aber
auch die apestolische Lehre habe, sei, meint er, bewiesen 1) durch die auch
von Protestanten zugegebene Thatsache, daß Petrus zuletzt in Rom gearbei⸗

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