Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April–Mai 1887, Seite 146

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146 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

stellen. Dann wird sie auch den „gebildeten Protestanten“ über die Gefährlichkeit des
Pabsttbums orientiren können. Und fragt man nach einer geeigneten Schrift behufs
gründlicher Unterweisung der „Protestanten“ in Bezug auf das Pabstthum, so gibt es
ohne Zweifel nichts Besieres als die Schmalkaldischen Artikel selbst. Die Schmalkaldischen
Artikel, in Hunderttausenden von Eremplaren verbreitet, würden durch Gottes Gnade
Vielen die Augen über das Pabsttbum öffnen. Da ist das Pabstthum in das Licht des
durch Luthers Dienst der Kirche wiedergeschenkten Evangeliums gestellt. Gelehrte phi⸗
losophiiche und historische Abbandlungen, wie die neuere Theologie sie von sich zu geben
pflegt, thun's nicht. Was ist z. B. damit ausgerichtet, wenn man mit der Luthardt'⸗
schen „Kirchenzeitung“ darauf binweist, daß „die neueren Päbste“, wie auch der Jesui⸗
tismus „die ganze moderne Philosophie und Kultur zu vernichten“ bestrebt seien? Der
Greuel des Pabsttbums besteht darin, daß es das Evangelium vernichtet. An der
„modernen“ Philosophie ist so viel nicht gelegen. Sie ist ungefähr so viel und so wenig
werth, wie die von Thomas von Aquino, welche Leo XIII. wieder zur Geltung brin⸗
gen will. F. P.

Zwiespalt unter den Papisten in Böhmen. Im Reich des Pabstes geht es
keineswegs immier friedlich zu. Daß es nach Außen hin meistens ein geschlossenes Carré
bildet, schließt nicht Raufereien im Innern aus. So stehen sich gegenwärtig in Böhmen
die deutschen und ozechischen Papisten in lebhaftem Kampfe gegenüber, und zwar
wird die Febde nicht heimlich, sondern öfsentlich, in den clericalen Blättern, ausge⸗
fochten. Kürzlich sind deutsche Priester und Professoren dem Redacteur des deutschen
„Warnsdorfer katholischen Volksblattes“, welcher den Kampf gegen das clericale czechische
Journal „Czech“ führt, mit der folgenden Erklärung zu Hülfe gekommen: „Wir unter⸗
zeichnete deutsche Priester des Reichenberger Vicariates drücken Ihnen unseren Dank und
unsere Freude aus, daß Sie in so muthvoller Weise in Ihrer Zeitung der katholischen
Sache, die ja auch unsere Herzenssache ist, dienen; daß Sie dabei aber auch nicht ver⸗
gessen, für die Rechte des deutschen Volkes in Oesterreich und besonders in unserem
Heimathlande Böhmen jeder Zeit so entschieden einzutreten. Was Sie in letzterer Zeit
in Betreff der betrübenden Vorfälle im Seminar zu Leitmeritz in Ihrer Zeitung gebracht
haben, zeigt uns deutschen Priestern, daß Ihr Blatt katholisch und deutsch ist, und wir
stimmen ganz und rückhaltslos dem bei, was Sie der Oeffentlichkeit übergeben haben.
Fahren Sie wie bisher fort, Ihre Zeitung im katholischen und deutschen Geiste weiter
zu führen, der Sieg wird nicht ausbleiben. Das deutsche Volk wird hoffentlich doch
noch zur Einsicht kommen, daß seine Priester nicht Feinde desselben sind, wie es ihnen
gerade in der Gegenwart in nicht zu rechtfertigender Weise nachgesagt wird. Indem
wir wünschen, daß die katholische und deutsche Haltung Ihrer Zeitung nicht bloß im
Volte, sondern auch in höheren Kreisen Anerkennung finden möge, verbleiben wir in be⸗
sonderer Hochachtung“ ꝛc. Für die rchlche Wabrheit kommt natürlich bei diesem
nationalen Kampf nichts heraus. F. P.

Oesterreich. Die evangelischen Generalsynoden Oesterreichs haben bei dem Kaiser
ein Gesuch eingereicht, daß die Erhalter evangelischer Confessionsschulen zum Beitrag
für die öffentlichen Volksschulen nicht verpflichtet sein möchten. Der Kaiser hat dieses
Gesuch nicht gewährt, wie ein Rundschreiben des wangelis chen Oberkirchenraths vom
22. Januar d. J. mittheilt.

Eine Stimme aus Italien über Bismarck und Pabst. Das jetzige Verhältniß
zwischen dem wenigstens nominell lutherischen Bismarck und dem Pabst erregt noch
immer viel Aufsehen. Wie nun einerseits dabei besonders das Verhalten Bismarcks
Verwunderung erregt, so wird andererseits das Verhalten des Pabstes auch nicht immer
anerkennend commentirt. Interessant ist, wie sich ein in Florenz erscheinendes Tage⸗
blatt darüber ausspricht. Die „Fieramosca“ vom 28. Januar hat einen längeren

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