Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 33, Nummer 4–5 › Seite 129

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April–Mai 1887, Seite 129

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Vermischtes. 129

nommen. Mit Recht stellt Knaks Biograph die Minimalforderung auf:
„Wenn die Mehrzahl der Orthodoxen aus Solchen bestand, welche aus
wissenschaftlichen (2) Gründen dem copernicanischen System beipflichteten
(und ich möchte wohl wissen, wie viele diese wissenschaftlichen Studien auf⸗
zuweisen haben), oder welche aus Bequemlichkeit den Vertretern der Wissen⸗
schaft nicht widersprachen, — nun so konnten sie ja einfach ibre Meinung
beibehalten und sagen: In der astronomischen Seite der Frage tbeilen wir
nicht Knaks Anschauungen, aber in demselben Augenblick mußten sie auch
hinzufügen, daß wo Wissenschaft und Bibel wirklich mit einander dishar—
moniren sollten, die Bibel niemals vor den allzeit unfertigen Resultaten
der Wissenschaft die Waffen zu strecken haben werde, sondern als das ewige,
unwandelbare Wort und Offenbarung des persönlichen Gottes allzeit für
die Menschenvernunft unerreichbar die unumstößliche Wahrheit darstellt,
wie schon ein alter Philosoph gesagt hatte: philosophia quaerit, religio
possidet veritatem! Also mußten sie die Weltanschauung der Bibel ver⸗
theidigen.“ ö F. P.

Ein Bittschreiben eines nestorianischen Bischofs. Dem Peters⸗
burger „Luth. Sonntagsblatt“ hat der Bischof Jacob Mar Gabriel folgen⸗
des Schreiben zugeschickt, das wir dem „N. Zeitblatt“ entnehmen: Urmia,
den 10. Januar 1886. Den geliebten Brüdern der evang.⸗lutherischen
Kirche Gnade und Friede von Gott dem Vater und unserm HErrn IEsu
Christo zuvor. Wir möchten euch mit dem jetzigen traurigen Zustand
unsrer Kirche bekannt machen. Unsere seligen Kirchenväter bauten überall
da, wo sie eine christliche Gemeinde gründeten, ein Kloster und daneben
auch eine höhere Schule, und schenkten ihnen dazu Weinberge und Acker⸗
land, von deren Ertrag beide, Kloster und Schule, unterhalten wurden.
Außerdem besaß jede Gemeinde ihre Kirche und ihre besondere Schule,
welche ebenfalls ihr Eigenthum hatten. Auf diese Weise verbreitete sich
die orientalische Kirche unter der Leitung des heiligen Bischofs von Salik
über Arabien, Atorien (2), Armenien, Syrien und in andern Ländern
Asiens, bis zur Zeit des Mar Jahvalahah, Patriarchen von China, welcher
in der Stadt Chan⸗Batik nahe bei der Stadt Tangut (auf der mittelasiati⸗
schen chinesischen Hochebene gelegen. N. Z.) wohnte und zur Zeit Kulaku⸗
Chans, des Kaisers von China, lebte. Nach dem Tode dieses seligen
Patriarchen im Jahre 1304 verleugneten die Mugler ihren christlichen
Glauben aus weltlichen Gründen, nahmen den muhamedanischen Glauben
an und vereinigten sich mit den Arabern. Dann begannen sie die christ⸗
liche Kirche im Orient zu verfolgen und diese Verfolgung währte eine
lange Zeit, bis alle obengenannten Klöster mit ihrem Eigenthum erobert
waren. Unter diesen Verfolgungen litt die christliche Kirche so, daß sie fast
unterging, und nur ein kleiner Rest in Aderbeidshan nachblieb. Das sind
wir, die wir unter den vielen blutigen Verfolgungen zwar unsern Glauben

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