Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April–Mai 1887, Seite 141

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Kirchlich⸗Zeitgeschichiliches. 14¹

daß eine Generalsynode einem vom Ober⸗Kirchen Collegium coovtirten Kirchenrathe
ihre Bestatigung versagt hatte. . . . Die Grundiatze des el. Huichle sind uns in dreier
Hinsicht genau bekannt; wir geben sie mit ieinen eigenen Worten: „Die Cooptatton
dee Ober Kirchen⸗Collegiums muß moglichst geschont werden von Seiten der Sonede
die Verweriung dari nur als bochste Ausnabme gedachmwerden.“ Die in Rede itebende
Cooptation des Seminardirectors Pastor (Areve um Semmer 48errolgt Das
Votum Huichfe's, dem sich jast alle ubrigen (lteder anschtossen, lautet wortuch, wie
folat: „Ich gebe meine Wablstummesichrrittich ab, und zwar wur Eaer reve, werter
1. mir durchaue theologuch und practuch kuchtig euscheint und Menichenrurchtvar ver—
meintlicher, und wenn wirklicher, doch obfeetty arundtoier Unbeltebtibeit desierben bei
einem Theile unserer Gerstlichen vor Wott kein (örund sein darf, dies uiverkennen und
was sonst unabweisbare Pilicht tit, uuunterlassen; 2. weiher hier am Orte selbitwohnt,
was ibm teris aribus den Voerzua gegen Jeden, der zurerien muß, aibr, 3 sein
Amtam Semmar mehr als irgend ein bieß pracunches Lastorat auf Tbeunabmesam
oberen Kirchenregiment binwelst, wie er denn ichon jetzt an der Mebrzableder nnaen
bat iheilnehmen mussen“ da ses sich um Seminarangelegenbeiten vit bandelte. Aus
den letzten Werten gebt schon deutlich bhervor, was Huichte von den vielen dectemaͤren
Bemertungen im Jahrg. 18865, Nr. I8d B, haien wurde, womit die mit einer geringen
Majforitat eriolgte Nichtbestataunng gleichiam entschuldrat werden soll. und man den
Eindruck belommt: Jui S'eNens Lucense“.. Zwer Jabre batte Greve setn Kir—
chenrathsamt zur Zuiriedenheit des Ober Kirchen Colleamums verwaltet, daß das Se—
minar nicht darunter lut, beweist am besten der von der Soynode ihm arzellte Dank.
Das Ober Kirchen-Collegtum wunschte seine Bestataung io dringend, daß es, als die
Vesiatigung auf der Spnode mit 51 gegen 43 Summen versagt war, von reinem Rechte
Gebrauch machte, bei „bedenklichen“ Beschlusien zur nochmaligen Beichtußtiamiung auf⸗—
zuiordern. Warum es nun doch nicht anders wurde, daruber hullen wir fur setzt lieber
den Schleier, um zu schonen. Mit Trauer seben wir auf dieien Ausgang der Spnode,
durch welchen mit der Geschichte unserer Kirche in Preußen gebrochensist. Der Mucktritt
der drei bewahrten Kirchenrathe v. Muffling, Hassenpflug und Superintendent Moraweck,
also mit einer einzigen Ausnabme die Entiernung des gesammten fruberen Ober Kirchen—
Collegiums, wie es am Todestage des sel. Oujchke bestand, zeigt den Ernst der Lage.
Ein zerstorendes Element ist bei uns eingekehrt; es wird seine Arbeit fortsetzen, so lange
Gott der HErr es zuläßt; der Greis sah es voraus.

„Freimund“, der neuerdings auch in politischer Hinsicht eine solche Haltung an⸗
genommen hat, daß zahlreiche Proteste von seinen eigenen „reichstreuen“ Lesern und
Beforderern gegen ihn einlaufen, wünscht gar im Interesse des Reiches Gottes den Fort⸗
bestand des katholischen Centrums im deutschen Reichstag:. Der Redacteur dieses
Blattes, des Organs der (Loheschen, „Gesellschaft fur innere Mission im Sinn der
lutherischen Kirche“, schreibt in der Nummer vom 24. Februar 1887 Folgendes: „Den
Fortbestand des Centrums muß der Schreiber dieses im Interesse des Reiches Gottes
wünschen. Wie einer ohne Parteileidenschaft im „Freimund“ 1872 von den Jesuiten
gesagt hat, daß sie neben ihren großen Mängeln und Gebrechen doch andrerseits als die
Vertreter und Wächter positiven Christenthums gegen den liberalen Zeitgeist anzuer—
kennen sind, so sage ich auch vom Centrum. Leider, leider, daß die öffentlichen Ver⸗
treter der eigenen Kirche mir nicht als genügender Schutz wider die Gefahren unserer
Zeit erscheinen können.“ — Bei diesem letzten Klagesatz denkt der Redacteur des „Frei⸗
mund“ wohl an die Haltung der „Vertreter“ seiner Landeskirche bei der letzten bayerischen
Generalsynode. Von dieser Seite erwartet also „Freimund“ keinen genügenden Schutz
mehr wider die Gefahren unserer Zeit. Möchte diese neue Erkenntniß des „Freimund“
vom Redactionszimmer aus sich weiter verbreiten in die Kirchen und besseren Gemein⸗

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