Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April–Mai 1887, Seite 106

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Papſttum 140 · Papſttum 4

⤓ Download .txt · copy text

106 „Warum bin ich ein Katholik?“

daß sie nicht eine innerliche ist, sondern ganz und gar in die Sinne fällt.
Wem könnte die Weltentsagung der römischen Heiligen verborgen
bleiben, wenn er sieht, wie diese Heiligen aller weltlichen Mühe und Arbeit
und Beschwerden entsagen und nur genießen, was die Weltkinder erarbeiten
und schaffen? Aber auch das wird niemand leugnen können, daß die Zahl
der römischen Heiligen weit übertroffen wird von der Menge derer, die ihr
Leben dem Dienste ihrer Mitmenschen opfern, ohne deswegen für Heilige
zu gelten. Wenn aber das unterscheidende Merkmal der Heiligkeit auch
darin an der römischen Kirche erkannt werden soll, daß sie nichts zu thun
unterlassen habe für Unterrichtung der Unwissenden — von der Bekehrung
der Sünder wollen wir in dieser Verbindung ganz schweigen — so hat wohl
Herr Br. sich mit diesem Hinweis einen kleinen Scherz mit seiner eigenen
Kirche erlauben wollen. Denn dieser Hinweis erinnert ja nur an die all⸗
bekannte Thatsache, daß überall da, wo die römische Kirche alle ihre Macht
und Eigenschaften ungehindert entfalten konnte, die Unwissenheit in einer
solchen Ausdehnung und in einem solchen Grade ihre Blüthen trieb, daß
die römische Kirche der Spott der ganzen eivilisirten Welt wurde, und daß
sie auch jetzt nur an solchen Orten an die Unterrichtung der Unwissenden
denkt, wo ihr eine Concurrenz mit den Protestanten vortheilhaft erscheint.
Dasselbe gilt von der Behauptung, es sei ein Kennzeichen der Heiligkeit
der römischen Kirche, daß sie für Unterstützung der armen Christen nichts
ungethan lasse. Mit welcher Art von Barmherzigkeit gegen die Armen die
römische Kirche „ihre göttliche Mission erfüllt“, das zeigt sie nicht nur an
den von Armen und Reichen geforderten Geldsummen, ohne welche keine
arme Seele im Fegfeuer, und kein Verwandter derselben auf Erden eine
Erleichterung ihrer Qualen zu hoffen hat. Ihre Barmherzigkeit hat sie
denn auch in den Zeiten auf's glänzendste an den Tag gelegt, da der Peters⸗
pfennig aus allen Ländern der Erde in einem unaufhörlichen Goldregen
dem Pabste in den Schooß fiel und der Pabst seinerseits in seinem Reiche
nichts ungethan zu lassen pflegte, was nöthig war, um seine geliebten
Kinder, die Armen, in ihren eigenen Lumpen darben und umkommen zu
lassen. Und wer römische Priester kennt, der wird es in Einklang mit
seiner Erfahrung finden, wenn er z. B. liest, was ein katholischer Gewährs⸗
mann, ein römischer Priester, von dem in Rom noch wohl bekannten Kardi⸗
nal Vidoni erzählt, der, von einer Fastenmahlzeit kommend, einen ihn um
Hilfe ansprechenden hungernden armen Christen mit den Worten abwies:
„O du Glücklicher, der du Hunger hast! ich platze schier.“ Keine Kirche
wird sich gestatten, solche Menschen heilig zu nennen. Die römische Kirche
allein beansprucht dies Vorrecht, und das wollen wir ihr lassen. Aus dieser
Art der Heiligkeit erklärt sich auch der Haß der römischen Kirche gegen die
in der Schrift gelehrte Heiligkeit, welche der Kirche Christi zu Theil wird,

indem ihre Glieder durch den Glauben an die im Evangelium dargebotene
Gnade Gottes, welcher in Christo die Welt mit ihm der versöhnt hat,

English translation

Not yet translated.