Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober–November 1899, Seite 292

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292 Etliche typische Züge aus der Geschichte Israels.

wider Gibea und Benjamin deutet auch noch des Näheren auf den Weg,
auf dem sich dieschristliche Kirche des Bösen und der Bösen zu entledigen hat.
Der engere Bruderverband, wie dort Benjamin, also die Localgemeinde hat
zuoberst die Pflicht, gegen die bösen Buben in ihrer Mitte einzuschreiten.
Wenn aber die Gemeinde ihr Strafamt versäumt und für die Uebelthäter
Partei nimmt, dann soll die Gesammtkirche ihr gleichsam den Krieg erklä—
ren, die Bruderschaft versagen, bis sie thut, was in Israel Rechtens ist.
Und solch Zuchtverfahren ist kein Rigorismus, sondern Liebe und Wohl—-
that, dient zur Besserung der Ungehorsamen und bewahrt die Kirche vor
Gottes Zorn und Ungnade. Wenn Zucht und Strafe erst erloschen ist und
die Bosheit ungehindert fortwuchert, wenn man dort bei Gibea, bei der
Schandthat Gibeas unentwegt stehen bleibt und kein Krieg die von Gibeg
mehr erreicht, ach, dann steht es schlimm in Israel, dann hat Gott sein Volk
verlassen.

Gott erbarmte sich seines Volks und schuf ein Neues in Israel. Zur
Zeit der Richter war Gottes Wort theuer im Land, und war wenig Weis—
sagung. 1 Sam. 3, 1. Gott hatte sein Wort zurückgezogen und offenbarte
sich nicht mehr in Israel, wie ehedem. Das war der Fluch des Ungehor—
sams und der Untreue Israels. Doch war es noch nicht zum Aeußersten
gekommen. In Gnaden wandte der HErr seinem Volk sein Antlitz wie—
der zu. In aller Stille bereitete er sein Werk vor. In dem vereinsamten
Heiligthum zu Silo wuchs der junge Samuel auf. Von dem Hohenpriester
Eli und seinen gottlosen Söhnen lernte der fromme Knabe, den seine Mutter
dem Dienst des HErrn übergeben hatte, nichts Gutes und Rechtes. Da
griff der HErr selber ein, rief den Knaben eines Nachts, theilte ihm mit,
was er mit dem Hause Elis vorhatte, und berief ihn damit zugleich zu sei—
nem Propheten, erschien ihm fernerhin und gab durch ihn Israel wieder
Weissagung und Offenbarung. Und ganz Israel, von Dan bis gen Ber—
seba, erkannte, daß Samuel ein treuer Prophet des HErrn war. 1 Sam.
3, 20. Gott hält in der Führung der neutestamentlichen Kirche dieselbe
Weise ein. Schon öfter, einmal in diesem, einmal in jenem Lande lag die
Kirche Christi wie erstarrt am Boden und glich einem wüsten Acker, einem
großen Leichenfeld. Gottes Wort war theuer, man vernahm selten noch
eine rechte Weissagung. Das war die Folge der allgemeinen Verachtung
des Worts. Die Stillen im Land senkten betrübt ihre Häupter und hatten
keine Hoffnung mehr für ihr Volk. Aber wider Erwarten wendete sich doch
schließlich das Blättlein. Auf lang anhaltende geistliche Dürre folgte eine
Zeit der Erweckung, ein neues geistliches Leben begann sich zu regen, Gottes
Wort kam wieder auf den Plan. Indeß solche bessere Zeiten sind nie von
Menschen herbeigeführt. Ohn alles Zuthun der Menschen, ohn all ihr
Verdienst und Würdigkeit hat Gott dann seinen Geist über die Todten—
gebeine rauschen lassen, sein gnädiges Wort erweckt, treue Propheten er—
weckt und berufen, die Gottes Wort wieder verkündigten mit Beweisung

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