Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober–November 1899, Seite 334

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Zynergismus

⤓ Download .txt · copy text

334 Ist der Synergismus vernünftig?

Es liegt hier freilich ein Geheimniß vor, das wir in diesem Leben
nicht erklären können. Aber so viel können wir auf Grund der Schrift mit
Luther und andern alten Lehrern sagen: Gott, wenn er unmittelbar
oder in aufgedeckter Majestät wirkt, kann von den Menschen nicht
widerstanden werden; Gott aber, durch Mittel oder in der Hülle
seines geoffenbarten Wortes wirkend, kann von den Menschen
widerstanden werden. Wenn am jüngsten Tage des Menschen Sohn kom—
men wird in seiner Herrlichkeit, und alle heiligen Engel mit ihm,
und er dann sitzen wird auf dem Stuhl seiner Herrlichkeit, dann
„werden vor ihm alle Völker versammelt werden“.1) Da ist kein Wider⸗
stand möglich. Es wird auch Niemand an Widerstand denken. Ein deutsch—
ländischer Jude lästerte vor einigen Jahren, er gedenke liegen zu bleiben,
wenn am jüngsten Tage Christus die Todten aus den Gräbern rufe. Der
Jude wird am jüngsten Tage die Sachlage anders finden. Er wird durch
Christi aufgedeckte Majestät aus dem Grabe gezogen und mit allen
Völkern vor Christi Richterstuhl versammelt werden. Anders handelt Chri⸗
stus mit den Juden und mit allen Menschen, so lange er noch in der Hülle
seines geoffenbarten Wortes an sie herantritt, ihnen das Heil anbietet und
den Glauben an das Heil in ihnen wirken will. Wenn Christus uns Men⸗
schen das Wort des Evangeliums vorlegt, wenn er uns zuruft: „Kommet
her zu mir alle, die ihr mühselig und beladen seid, ich will euch erquicken“
(Matth. 11, 28.), dann wirkt er freilich auch durch dieses Wort mit gött—
licher, mit allmächtiger Kraft, wie die Schrift ausdrücklich bezeugt.?)
Aber dieser Wirkung, weil sie durch das Mittel des Wortes sich
vollzieht, käann von den Menschen widerstanden werden; „ihr habt nicht
gewollt“, Matth. 23, 37. Näher kann man der Sache mit Erklärungen
nicht kommen.

Thoren sind hier auf der einen Seite die Calvinisten, indem sie
sagen: wenn Gott ernstlich alle Menschen durch sein Wort bekehren wollte,
so würden auch alle Menschen bekehrt werden, denn wer kann Gottes Wir—
kung widerstehen! Thoren sind hier auf der andern Seite die Syner—
gisten, indem sie sagen: wenn Gottes Gnade in der Bekehrung wider⸗
standen werden kann, so kommt die Bekehrung nicht allein durch Gottes
Gnade, sondern auch durch das gute Verhalten des Menschen zu Stande.

F. P.

1) Matth. 25, 32.

2) Eph. 1, 19. 20.: „Wir glauben nach der Wirkung seiner mächtigen Stärke
(cνrd ννν οπεοhναιαν τοο ρφάτονσν τπρρε οαοοσ ινοσν), welche er gewirket hat in Christo,
da er ihn von den Todten auferwecket hat.“ 2 Cor. 4, 6. Röm. 1, 16.

(Fortsetzung folgt.)

De s u⸗: 323....

English translation

Not yet translated.