Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober–November 1899, Seite 351

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 351

den in Deutschland die Unterstützung bestimmter österreichischer Gemeinden über—
nehmen möchten, und erbietet sich in solchem Falle, jährlich 600 bis 1000 Mark auf⸗
zubringen. Dem Berliner Committee traut er keine Gewähr zu, „daß den jungen
Gemeinden auch wirklich der alte, starke, tiefgegründete lutherische und apostolische
Glaube gebracht wird, und nicht etwa liberale Theologie“. Wird sie aber eine
staatskirchliche Gemeinde geben? G. G.

Brasilien. Ende 1897 haben die verbündeten „Gotteskasten“ die Mission unter
den Deutschen in Brasilien angefangen. Dem Berichte ihres Missionars, des
P. Kuhr, entnehmen wir Folgendes: „Nachdem ich fast ein Jahr lang an der Küste
von Santa Catharina thätig war, ist für mich der Augenblick gekommen, wo ich
meinem Berufe als Reiseprediger nachkommen und neue Gebiete bereisen will. .. .
Gott hat uns wider Erwarten in Brasilien, das für unsere lutherische Kirche mehr
denn irgend ein Land der Welt verschlossen war, eine offene Thür gegeben. . . .
Wären uns zwei Monate vorher alle Gemeinden, die wir bis jetzt besetzt haben,
verschlossen gewesen, so wurden sie durch den Fall Czekus“ (eines offenbar gewor—
denen gemeinen Betrügers, der sich als Pastor aufspielte) „und dessen Verhaftung
und Absetzung zugänglich. — Während also Joinville“ (Sitz des Czekus) „auf so
traurige Weise geistlich verwaist wurde, öffneten sich die Thüren der Landgemeinden
für uns in anderer Weise. P. Rau, Sendling des Oberkirchenraths, bediente die
Gemeinde Inselstraße und alle Niederlassungen, die rings um Joinville bis zu fünf
Stunden von der Inselstraße entfernt liegen. Nachdem P. Rau 13 Jahre lang die
Gemeinden bedient hatte, glaubte er mit dem ausgesetzten Gehalte nicht auskommen
zu können. Seine Freunde in Joinville riethen ihm zu der einträglicheren Stelle
eines Rectors über eine höhere Schule in Joinville, die einen jährlichen Beitrag
von 2000 Mark durch den deutschen Kaiser erhält. P. Rau schloß den Vertrag mit
dem Schulvorstande ab, der vom 1. Januar an in Kraft treten sollte. Die Gemein⸗
den sollten nebenbei von ihm bedient werden. Selbstverständlich waren alle Ge—
meinden über diese Handlungsweise aufgebracht; denn sie waren wie Schafe ohne
Hirten. Die Gemeinde der Inselstraße lehnte jede weitere geistliche Bedienung von
Seiten des P. Rau ab und trat in Unterhandlung mit einem Lehrer, der auf fünf
Jahre angestellt werden, Lesegottesdienste abhalten und die nöthigen Amtshand—
lungen vollziehen sollte. Vom 1. Januar an sollte auch dieses bereits abgeschlossene
Uebereinkommen in Kraft treten. Doch der Mensch denkt, und Gott lenkt. Am
22. December landete ich in Joinville. Am 24., also am heiligen Abend, fuhr ich
nach der Inselstraße, um dem Gottesdienst beizuwohnen. Ich sprach mit nieman—
dem von der Gemeinde, sondern stattete nur P. Rau einen kurzen Besuch ab. Am
27. schon kamen zwei Vorstandsmitglieder aus der Inselstraße, klagten mir ihre
Noth und fragten zugleich, ob ich mich ihrer annehmen könnte. Am Neujahrstage
hätten sie Gemeindeversammlung, und es wäre ihnen sehr lieb, wenn ich erscheinen
würde. Ich sagte zu, da ich darin keine Verletzung meiner Amtsinstruction sehen
konnte. Am Vormittage war ich gebeten worden, in Joinville zu predigen; ein
Fuhrwerk nach der Inselstraße war des Feiertags wegen nirgends aufzutreiben.
Die Zeit war sehr kurz; aber ich ging trotz der glühenden Hitze zu Fuß. Zwei Kin—
der begleiteten mich und führten mich den nächsten Weg. . . . Der Vertrag mit dem
Lehrer wurde gegen eine Entschädigung gelöst, und ich hielt am darauffolgenden
Sonntage, am 2. Januar, meinen ersten Gottesdienst in der Inselstraße ab. . . .
Nach zwei Tagen kamen die Vertreter von vier weiteren Gemeinden, Annaburg,
Pedreira, Kilometer 21 und West⸗ und Tresbarrasstraße. Diese vier Gemeinden
wurden seit Jahren von der Inselstraße aus bedient, wollten sich aber selbständig
stellen. . .. Ich wurde gebeten, einen Geistlichen durch die ev.-luth. Gotteskasten

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