Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober–November 1899, Seite 293

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Etliche typische Züge aus der Geschichte Israels. 293

des Geistes und der Kraft, und deren kräftiges Zeugniß weit und breit
Widerhall fand.

Die Prophetenthätigkeit Samuels hatte eine Art Wiedergeburt Israels
zur Folge. Indeß erst nach und nach drang der Sauerteig des prophetischen
Wortes durch. Vorerst war nur ein äußerlicher Respect vor dem Heilig—
thum wiederhergestellt. Als die Philister um diese Zeit Israel bekriegten,
ließen die Aeltesten die Bundeslade ins Lager holen, und das ganze Volk
jauchzte der Lade entgegen. Ja wohl, das war die Lade des Bundes des
HErrn Zebaoth, der über den Cherubim sitzet. 1 Sam. 4, 4. Nun, meinte
man, könne der Sieg nicht fehlen. Aber es war bei den Meisten nur fleisch—
liches Vertrauen. Der alte heidnische Sinn und Sauerteig war noch nicht
ausgefegt. So brachte die Lade Israel zunächst Verderben. Gott gab es
in die Hand seiner Feinde, Jahrzehnte schmachtete dasselbe unter der Ge—
waltherrschaft der Heiden. Der HErr mußte erst noch tiefer graben und
sein Volk hart demüthigen, ehe eine durchgreifende Aenderung und Besse—
rung zu Stande kam. In diesen Tagen schwerer Drangsal ging Samuel
von Ort zu Ort und richtete Israel nach dem Gesetz des HErrn. Er grün—
dete auch allenthalben Prophetenschulen, und die Prophetenschüler zogen
durch das Land und streuten den Samen der Wiedergeburt aus. Und das
wirkte. Als nach zwanzig Jahren die Philister wieder das Land verwüste—
ten, versammelte Samuel das Volk nach Mizpa. Da weinte das ganze Haus
Israel vor dem HErrn. Sie schöpften Wasser und gossen es aus vor dem
HErrn und bezeugten damit, daß sie „ihre Herzen auf den HErrn richteten“.
Ja, sie bekehrten sich zum HErrn „mit ganzem Herzen“, thaten auch die
fremden Götter ab, denen sie bis dahin noch heimlich gedient hatten. Sie
bekannten einmüthig: „Wir haben dem HErrn gesündigt.“ 1 Sam. 7,
3—6. Das war eine allgemeine Volksbuße, die reife Frucht der langen,
geduldigen Arbeit Gottes und seiner Propheten. So erhörte Gott jetzt auch
das Gebet Samuels und gab seinem Volk Sieg über seine Feinde, Segen
und Gelingen. Das ist der Gang der Dinge im Reich Gottes, auch jetzt
noch im Neuen Bunde. Gott gibt seinen Geist, wo und wann er will, und
bereitet sich durch seinen Geist ein Volk, das ihm willig dient. Freilich ge—
schieht es nicht mit Einem Schlage, daß ein entartetes Geschlecht wieder zu
dem Gott seiner Väter zurückkehrt. Es bedarf dazu lang anhaltender,
treuer Arbeit der Knechte Gottes. Daß man äußerlich dem Heiligthum
wieder Reverenz erweist, kirchliche Sitte und Ordnung wieder aufrichtet,
damit ist die Sache noch nicht gebessert. Es ist nicht genug, daß man sich
des bloßen Besitzes des reinen Worts und Sacraments rühmt. Gott will
neue, gehorsame Herzen haben. Bei denen, die zerschlagenen Geistes sind
und sich vor seinem Worte fürchten, will er wohnen und thronen, die
will er segnen. Wo aber das lautere Gotteswort im Schwange geht, da
wird auch, indem Gott Segen und Gedeihen gibt, nach und nach Frucht
geschafft fürs ewige Leben. Und oft sind es gerade Zeiten schwerer Nöthe

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